对联基础知识(16)

振波浪清

“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们每个时代的文化，都有其代表性。比如汉文章、魏晋书法、唐诗、宋词、元曲、明小说、清对联等。”（南怀瑾《如何修正佛法》，转引自《对联》杂志新五卷四号，1999年第4期）

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“我们知道中国文化，在文学的境界上，有一个演变发展的程序，大体的情形，是所谓汉文、唐诗、宋词、元曲、明小说，到了清朝，我认为是对联，尤其像中兴名将曾国藩、左宗棠这班人把对联发展到了最高点。我们中国几千年文学形态的演变，大概是如此。”（南怀瑾《论语别裁》，复旦大学出版社2003年9月第1版，第53页）

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“我们知道中国文化，在文学的境界上，有一个演变发展的程序，大体的情形，是所谓汉文、唐诗、宋词、元曲、明小说，到了清朝，我认为是对联，尤其像中兴名将曾国藩、左宗棠这班人把对联发展到了最高点。我们中国几千年文学形态的演变，大概是如此。”（南怀瑾《论语别裁》，复旦大学出版社2003年9月第1版，第53页）

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“我们知道中国文化，在文学的境界上，有一个演变发展的程序，大体的情形，是所谓汉文、唐诗、宋词、元曲、明小说，到了清朝，我认为是对联，尤其像中兴名将曾国藩、左宗棠这班人把对联发展到了最高点。我们中国几千年文学形态的演变，大概是如此。”（南怀瑾《论语别裁》，复旦大学出版社2003年9月第1版，第53页）