《中华诗人》第22期

梁晗曦

第一次握手
——甲午金秋之约后记

云南/梁晗曦

定风波•寄诗姐爱菊
　　离思沉沉落满江，欢时争忍不思量。
　　小径景幽同漫步，私语，兰桥风软共寻芳。
　　细说前缘兼后约，长握，楚星燕月总相望。
　　镇日屏前翻小照，真巧：一年两度遇重阳。

注：甲午金秋重九前后，爱菊姐与晗曦携手同游鄂州江滨公园、黄州遗爱湖公园，其时其欢犹在眼前。

　　以上是我近日新写的一首《定风波》，真如词中所写到的那样，“镇日屏前翻小照”，故乡之行返回昆明家中后，我立即把手机中一百多张照片全部传到电脑上，茶余饭后睡前总要看上几遍。“小径景幽同漫步，私语，兰桥风软共寻芳。”，一幕幕席中饭后促膝谈心的温馨情景，一幅幅江畔湖滨携手漫步的清新画面扑面而来，令人目不暇接。
　　真的感谢缘分让我们相遇相知。爱菊姐说真有相见恨晚的感觉，如果20年前让我们相遇就好了。因为20年前我还没有出嫁，就住在离她20公里远的江南鄂州我娘家，她住江北黄州，仅仅一江之隔，而她那时候40岁出头的年纪，正是丹桂清妍的好时候。那时候，相隔那么近反而没有认识，而20年过去了，日历已经翻到2014年，我在距离黄州2000公里之外的昆明，命运之神反而安排我们相遇相知。我不能不感慨：这非常美好的缘分又何尝不是非常固执的缘分呢！
　　我和爱菊姐经一秋姐介绍于2013年夏天相识，深交是在2014年年初，我们有着共同的志趣，倾尽心力办着相同的事业，相互欣赏，相互鼓励，共同进步。之前在论坛上多次互相唱和，冬去春来，我们的情谊日复一日地加深着。
　　我在2014年春次韵爱菊姐五律叠韵10首，其中第一首：

【五律】次韵夏爱菊诗姐（新韵）
迟知秋可爱，菊韵绕眉妍。郢路邀同志，梁园慕楚峦。
歌扬朋尽醉，地远句联欢。云梦多才女，栖鸾别有山。

夏爱菊诗姐原玉：故乡
翠柏青松处，鲜花绕屋妍。清泉飞曲涧，薄雾漫重峦。
蝶戏花间舞，鱼游水底欢。何来仙境地?那是故家山。

　　爱菊姐今年夏天赠我一首：

读《中华诗人千家诗》一、二卷寄晗曦妹
雄心早已胜须眉，健步高山志不移。
卷纳当今风雅颂，人逢盛世月花曦。
卅年播韵情何挚，一女成功史亦奇。
出版千家终可待，石林指日满林诗。

注：晗曦妹说她“还有一个梦，就是坚持办中华诗人30年。”

　　又步我韵一首：

赠《中华诗人》杂志并执行总编梁晗曦
春色满园生韵香，昆明有凤正朝阳。
和风润雨花娇艳，同志论诗年富强。
事业艰难何惧苦，人才推介是其长。
一刊招友纷纷至，谱出中华锦绣章。

梁晗曦诗妹原玉：答谢司徒素柏先生、李建中先生等港粤浙川鄂京蒙鲁黑诸位诗贤
读《中华诗人》有感
良辰添句酒添香，诗绽繁花衬艳阳。
但有思如春水涨，愧无笔比扫眉强。
百家雅集情怀笃，千韵齐吟兴味长。
幸甚骚坛知己在，诸贤联袂谱华章！
　　我初秋时节回赠并祝她生日快乐：

【七律】贺夏爱菊姐农历七月二十七芳诞
高秋最爱菊簪眉，气骨清真不肯移。
江北万家争种玉，篱东一朵已含曦。
傲霜性格花同慕，纳海情怀世所奇。
与贺芳辰除却我，真诚谁赋一园诗!

　　再步前韵一首：

多谢女贤题墨香，爱翻菊谱读秋阳。
却斟薄酒酬君谊，好借高风助我强。
网上共怜诗意美，岸边同和大江长。
拟邀清照为君寿，漫步才姝漱玉章。

　　我们的人生境遇也大抵相似。经历都很坎坷曲折，性格方面似乎都天生颇有几分菊的态度，经霜之后更加傲放东篱，淡泊物欲，心志高昂。她的爱人中文大哥（大她八岁）抽烟、喝酒、不写诗，但支持她写诗、办刊；我的爱人阿志（大我九岁）也是抽烟、喝酒、不写诗，也支持我写诗、办刊。且更为巧合的是，爱菊姐的父亲与我的父亲居然为同年生人，爱菊姐的父亲生前也写诗词，若仍然健在的话，也八十岁了。于是，姐姐也喜欢随我一样称呼我的父亲为“爸爸”。我的父亲峥嵘八十岁，写作古典诗词四十余年，父亲将他2006年出版的一本诗词自选集《回春诗草》赠送给爱菊姐，并在扉页题嵌名联曰：爱国情怀宗杜甫，菊花风致效渊明。我也从昆明专程带回《中华诗人》已经出版的16期杂志和《中华诗人100家》已经出版的前5卷，合在一起是沉甸甸的一大包，还带回一条孔雀绿色漂亮丝巾作为礼物送给爱菊姐。行李箱装不下，我的诗词集下次带回再送吧。
　　那天正是薄阴的好天气，太阳偶尔露露脸，似乎知道我们两个“美才女”不想被晒黑，金风徐来，水波不兴。爱菊姐烫过的齐肩卷发束成马尾，上身穿着粉绿色的短袖套头针织衫，下身是一条黑色的过膝中裙，黑色皮鞋一尘不染，衣着得体，举止优雅，很有诗人气质。我站在路边（我在云南定居多年，偏爱民族风，颇有辨识度），她一眼认出了我，一下车便给了我一个大大的拥抱。
　　爱菊姐先到桥洞（距鄂州市中心六公里）看望我的父母，然后我们一起坐车前往鄂州闹市区。我的父亲欣然应邀与我们同行。我们一行五人（含开车的王师傅）到鄂州江滨公园散步谈心，公园内风景秀美，万里长江就在眼前奔流不息。徜徉在绿树芳茵亭台水榭之间，身边是家人、知己相伴，偶尔开颜留影，真是惬意非常，好久没有这样开心了。阿志是 “御用”非专业摄影师，一路上为我们拍照一百多张，辛苦他了。他每为我们拍摄一张，我都会习惯性地说声“谢谢”，而我每说一声“谢谢”都会逗笑爱菊姐。她说我和阿志这种“举案齐眉相敬如宾”的现象在现实生活中真的不多见。我们全程牵手同行，一路上有说不完的知心话。
　　哥哥的家就在长江边上，距离江滨公园步行仅仅几分钟的路程，且我嫂子和爱菊姐又都是罗田人，因此诚意邀请爱菊姐到我哥哥家中共进午餐（头天晚上就已经安排我哥嫂准备午餐，说今日中午有“贵客驾到”）。爱菊姐本来已经在黄州那边的牡丹阁酒楼预定了午餐专门招待我这个“贵宾”，在我们的执意挽留下又打电话过去把预定的中餐改成晚餐。嫂子准备了八九个菜，其中有我们湖北的传统名菜“莲藕排骨汤”， 莲藕是从巴河产出的名藕，质地细腻柔滑之至，入口即化；桌子上也有我们平时舍不得吃的大闸蟹，我从小到大在哥哥家吃饭的次数多得简直数都数不清，可是在他家吃大闸蟹还是平生第一次。哥嫂不停地夹菜给我们，我们直说“撑着了，撑着了”。哥哥本来也要请我们到酒楼，我执意不肯，说到家吃饭更有家的味道。心想还是把请爱菊姐到酒楼吃饭的的机会让给我吧，以后爱菊姐到昆明来看我，我肯定要陪着她漫步观光，而阿志又要忙着帮我们摄影，家里就没人做饭了，唯一的选择就是去酒楼呀：）
　　饭后大家坐在客厅里，哥哥很健谈，他的嗓门又大，在他的引领下一屋子谈笑风生。稍事休息我们便出发去黄州。轻车熟路我们跨过鄂黄长江大桥，一瞬间便到达姐姐所住的轻纺局家属楼。
　　姐姐和中文大哥所住的房子虽然不是很新，但是宽敞舒适，弥漫着浓浓的书香味。我们在宽大的沙发上就坐，中文大哥忙进忙出，洗橘子，切西瓜，沏茶，热情地招呼我们。大哥剪着板寸头，面容清秀，气质儒雅，穿着淡蓝色的衬衫，和姐姐非常般配。我和阿志衷心祝愿他们幸福美满直到永远。姐姐带我参观了各个房间，左边是卧室，中间是书房，右边一间是客房，书房通往宽大的阳台，阳台上种着一棵石榴树，整个小区环境整洁，闹中取静。姐姐把她的诗词集和《漱玉》女子诗刊送给我和父亲，又收了几大包木耳香菇等干货到车上让我带去昆明。

梁晗曦

　　下午我们主要在遗爱湖公园游览观光。
　　遗爱湖位于黄州科技经济开发区西侧，占地5400余亩。遗爱湖公园水域面积近4000亩。一位园林专家称从天空往下看去，遗爱湖要比杭州西湖还要美丽。河汊沟通，湖湖相扣，湖中落下座座小岛。湖位于古城中，城在赤壁山下，应该是人间一仙境。历史的厚遇赋予黄州浓厚的文化积淀，罕见的城市原始生态使之更加神奇。登山远眺，遗爱湖及古城风景奔来眼底，可谓山与城相连、城与湖相接，湖光山色相得益彰。这真是个美丽的湖泊，这一片蓝汪汪的湖水满含柔情欢迎我们这一对因诗结缘的好姐妹，情景交融，更加美不胜收。湖畔种植的大多是扶岸的垂柳，湖面波光粼粼，一如丝绸般飘逸，褶皱处也满含诗情，流线里更不乏温柔。广阔的湖面，明净而通透，湖波如镜，风光夹岸，照映倩影，无限柔情；绿水拥着青山，青山环着绿水，你中有我，我中有你。云影波光吸引我们不时驻足留连，更多次有劳阿志为我们摄下美好瞬间。900多年前，贬谪于此的宋代大诗人苏东坡给湖畔的小亭题名为“遗爱亭”，故而这个美丽的湖泊便有了一个浪漫的名字——遗爱湖。
　　遗爱湖公园真的太大了，我们原本想去文化气息浓郁的碑林看看，无奈走了还不到一半脚便疼了，天色也晚了，还不时飘洒几点零星小雨。于是自我安慰说下次再来。据常来此园游览的朋友说，如果单靠两条腿，要走遍每一个角落，最少要三天时间。中文大哥已经在酒楼打点好相关事宜，再次来电催我们前去用餐了。牡丹阁是当地享有盛名的一家酒楼，多道特色菜色香味俱全，食客众多。中文大哥点了十多道特色菜，有名贵的鮰鱼，有小鱼小虾，有绿色生态的罗卜菜、嫩蚕豆米、有口味独特的湖北臭豆腐、有东坡饼等精致面点……等等，鸡鸭鱼肉一应俱全，我们大饱口福。大哥和阿志喝点小酒，酒不醉人人自醉。席间相谈甚欢，说好以后每年我们相聚至少一次，很少出门的大哥也趁酒兴说一定要到昆明走走看看。
　　握手再握手，拥抱再拥抱，美好的时光总是过得很快，不知不觉已近21点，我们依依不舍地挥别姐姐和大哥，王师傅开车一直送我们到家门口。
　　一秒不停地走了一天，也说了一天，说不累是假的，上床以后便早早地进入梦乡，在梦里我又和姐姐聚到一起，牵手走着我们在遗爱湖还没走完的路，走着今生我们在诗词界将要走的很远，很远的路。

梁晗曦

吟坛八病刍议

新疆/邓世广

　　我的职业原是医生兼教师（医科大学），悬壶执教之余，所耽者诗酒而已。因此，创作诗词和饮酒赋诗也可以算作我的副业。出于职业习惯，我总是从医生的视角去审视诗词这一领域。通过我所接触的诗词稿件、书籍、报刊、网络，发现在诗词繁荣的表象之下，膏肓之症已见端倪。鉴于讳疾忌医渐成风气，几经踌躇，始有《诗坛忧思》之作。诗曰：真诗人有几，赝品笑偏多。大话抒慷慨，闲愁唤奈何。呻吟成陋习，堆砌染沉疴。原创无新意，专工翻旧歌。桂冠存百顶，宝典汇千河。寡矣虚怀竹，高哉曲项鹅。卿云横玉体，孰谓筑金窠？但使灵均在，仍思投汨罗。
　　毋庸讳言，清新隽永、含蓄渊深、雄健豪放、雅俗共赏的诗词佳作固然已成主流，而大话连篇、空洞浅薄、无病呻吟、堆砌辞藻、因循守旧、贪慕虚荣、孤高自诩、庸俗淫秽的流弊亦不容小视。以上各种现象，或表现单一、或数者并存，故归而纳之命曰吟坛八病。尝闻：“诗如其人”，治诗亦如治病，审因论治，其理一也。余乃不揣谫陋，附会八病证治，谨就管见所及，以八绝略陈梗概，姑妄言之，以为殷鉴。刍荛之论，庶几可作引玉之砖，望莫大焉！

味同嚼蜡信堪忧，忍使华笺付水流。
寄语吟坛风雅士，推敲须上一层楼。
　　 《伤寒论》曰：“脉浮者，病在表，可发汗。”大话连篇，空洞无物，味同嚼蜡之作，往往失之庸浅，此类极似风寒表症。所缺者，推敲锤炼之功耳。倘若不厌其烦，肯下工夫，累出一身汗来，遑论表症，何疾不瘳！
　　尝忆戊子暮春，适与海内诗友同游川北，主人置酒阆中嘉陵江游船之中，诗友熊东遨先生与我同席，我持纸扇轻摇，东遨落得凉爽之余，见扇面画有枇杷，乃笑曰：“枇杷江上打秋风”，时晚照犹红，我应声对曰：“如将‘纸扇轻摇夕照红’置于兄句之前，可为一联也”，诸友然之，并有倡言联句者。我以“回眸峰顶玲珑塔”作为颔联出句，众皆踊跃，惜场面喧闹嘈杂，对句多不甚工，终因觥筹交错而未果。宴后思之，深觉“回眸”一句过于庸浅，而东遨“打秋风”之说原为玩笑语，亦不宜套用。沉吟再三，爰以《阆中嘉陵江船上晚宴》为题续成一律：“纸扇轻摇夕照红，欲从江上借春风。轻舟载酒平微浪，远塔接云笼碧丛。境妙偏逢诗思少，情豪时唤玉杯空。等闲辜负东君意，惭愧醺醺句未工。”此律恐仍余蜡味，留待推敲。然不如此律者，吾不知将何以处之也！宋•严羽曰：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。”的是入木之论。
　　或曰：诗而无味，宜付沟渎，推敲之道，可医此病。其此之谓乎！

金科玉律勿轻抛，得折腰时且折腰。
八卦炉中经百炼，披枷戴锁亦逍遥。
　　诗词格律即金科玉律也！不愿遵守格律者，尽管去写新诗。至于有些提倡新体诗词者，因为这种体裁仍在探索阶段，尚未形成为广大诗人所认可的固定模式，故难予其一席之地。要而言之，格律如瓶，内容即酒。写诗词就是旧瓶装新酒。瓶之不存，酒将焉贮！提倡破格之人，即欲碎瓶之人。此辈振振有辞曰：“李太白亦间不守律，毛主席亦常有破格，曹雪芹亦曾借林黛玉之口倡不能因辞害义之说...。”但毕竟李白才高，主席位尊，曹氏所言究非常理，岂可作破格之辩！      
　　我有《咏梅》诗云：“曾怜寂寞断桥边，冷月凄香只暗传。似怨无由辞古驿，应期有梦到真泉。迭经霜雪临风瘦，独对云霞倚石眠。何意丛中一笑后，孤山恩义遽如烟。”此律颔联对句原作“应期有梦到孤山”，结句原为“疏枝身价遽升迁”，因“山”字（十五删）出韵，终觉怏怏。后思及陆游《梅子真泉铭》：“距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。”子真，梅福（《汉书》有传）之字也。按：泉，一先（下平声）韵，且含梅典，爰改原作两句，始觉心安。  
　　另有《金缕曲•游巴里坤》：
　　宛转天山路，望云端，孤悬一庙，问谁曾住？峡谷幽深寒气重，泉水如冰沁腑。芦荡外，栖鸦无数。摘取椒蒿烹羖肉，听松涛、啜饮酸马乳。醉眼看，胡旋舞。    穹庐梦觉东方曙，策龙媒，挥鞭百里，屡惊狐兔。人道岳公留胜迹，铁甲雄兵何处？夕照里，唯余烟树。蒲海波平凫影近，似唤我，奋翮同轩翥。飞去也，却回顾。
　　是词中“听松涛、啜饮酸马乳”之“马”依词谱宜平声，而“酸马乳”乃新疆牧区独具特色之饮品，马乳可制酒，酸马乳可醉人，故其后乃有“醉眼看”之句。是以此处断不可因苟循音律而妄作“牛乳”或“羊乳”！又.“醉眼看，胡旋舞”中之“胡”依词谱宜仄声，而“胡旋舞”为专用名词，姑循曹氏“不能因辞害义”之论，只好仍之。
　　虽然，余固以为写近体诗词而不遵格律者，妄援前贤破格先例自解，不亦昧乎！须知如娴于此道，虽戴镣铐，犹可舞之蹈之。

梁晗曦

连篇累牍意如何？不若巴人下里歌。
嗟尔诗中乏佳句，从来樗栎总嫌多。
　　兵法有云：“兵不在多而在精”，诗岂不然！每见高产诗人，“诗思敏捷”，连篇累牍，创作颇丰。奈何空洞浅薄，惜多樗栎之品。
　　诗词强调个性，贵在创新，要写人所未道，即写出人人心中所有，人人笔下所无的内容。没有新意，没有真情，虚情假意，语言苍白，自然没有艺术感染力。诗是诗人内心感受的表达，胸中有丘壑，笔下见波澜，没有深切的内心感受，就不要勉强去作诗。有了自己的内心感受，还要找到适合自己的表达方式，要写出具有个性的好诗，两者缺一不可。人们常说：“读书破万卷，下笔如有神”，夫万卷书谁不读？而下笔者未必有神，要在会读耳。会读书者如蚕吃桑叶，吐出者是丝；如蜜蜂采花，酿出者是蜜。必如此方可有神。有深厚文化底蕴者，才能写出不朽的作品。有些作品仿佛政治讨论会的发言，言不由衷，说些连自己也不相信的假话、大话、空话、套话，堆砌一些形容词和赞颂口号；或是类似日记对见闻经过的描述；或是描龙绣凤的粉饰；或是把旅游手册中的话，编成五言、七言句式，或是套进词曲之中，质而言之，不过记豆腐帐而已。例如：写飞船上天就离不开月宫、嫦蛾；写天池就离不开周穆王、西王母；写塞外就是边疆处处赛江南；写台湾就是相逢一笑泯恩仇；写奥运就是圣火熊熊耀北京；写两会就是班中换届组精英...这样的诗词，即使符合格律，也绝非佳作！
　　人毕竟不是在真空中生活，吾亦曾写过一些应制诗，但拙作不做无聊吹捧，言必由衷，自信尚有几分新意。聊选几首，以见一斑：
《连战宋楚瑜次第率团访问大陆》
骋眸长恨海横流，去国真如不系舟。
陆岛双珠虽异色，炎黄一脉固同仇。
参商今幸循新轨，恩怨终须弥旧沟。
耳畔应闻慈母唤，阋墙事罢拭金瓯。

《参观乌鲁木齐河东污水处理厂赠曾杰厂长》
滚滚污江泄不休，阴沟深处隐深忧。
人间龌龊知多少，天上辉煌见斗牛。
秽物宁教成废物，浊流终使化清流。
君如受命抓廉政，墨吏昏官一网收。
《遥贺黑龙江诗词学会成立二十周年》
梦里长循丝路游，每从鸡尾到鸡头。
垂纶黑水观鱼乐，策马白山忘杞忧。
大漠回眸惊绿树，孤烟起处见琼楼。
一诗遥寄榆关北，携去昆仑酒廿瓯。

《奥运寄语》
神州自有万夫雄，会建茵坪不世功。
四季歌催四海绿，五星旗映五环红。
祥云原取和谐意，圣火期销腐败风。
毕竟炎黄思报国，一江春水总流东。
　　写诗乃艰苦事也，“为求一字稳，耐得半宵寒”，是真得此中三昧者。凡诗人题咏，必胸次高超，下笔方能卓绝。尝闻有讥谑樗栎者曰：“一个人写一篇垃圾不难，难的是一辈子总写垃圾，不写好作品，这才是最难最难的啊！”语虽尖刻，堪为吟坛棒喝。

焚香说剑咏萧娘，烛影兰舟枉断肠。
最厌无聊儿女泪，哪堪抛洒落千行。
　　前贤之作，俱可师也，但不必泥古仿古。继承绝非生吞活剥、食古不化，而是汲取营养，推陈致新。要求诗词创作具有诗词的独特韵味，固然无可厚非，但要求今人写出唐诗宋词的“原汁原味”，则大谬不然。如欲体会古代诗词的“原汁原味”，历代作品浩如烟海，何劳今人复制！鉴此，我们既不能粗暴地把传统格律一概视为枷锁、视为陈腐，也不能蹈袭陈言，一味地泥古仿古。倡言“原汁原味”论者，其作品在格律方面多臻化境，而语言却缺乏当代情感。今人衣冠，古人腔调，无病呻吟，多愁善感，动辄泣下之作，多属此类。
　　清人袁枚《随园诗话》有云：“后之人未有不学古人而能为诗者也。然而善学者，得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑。”谈到用典时，袁枚又说：“用典如水中着盐，但知其味，不见盐质。用僻典如请生客入座，必须问名探姓，令人生厌。”此中深意，可为泥古者戒。
　　余有《读史》二律，虽非“唯陈言之务去”，亦谙“水中着盐”之旨也。兹录之如次：
其一
东林冤狱不堪听，千古一联镌两楹。
黔首分明罹劫难，丹阶依旧庆升平。
心中国事牵家事，耳畔风声杂雨声。
翻取圣贤书细读，严刑未许上簪缨。
其二
白衣无计上天听，秦镜终须悬北楹。
尧酒斟时山谷绿，舜歌起处海潮平。
待迎国富家和日，自有风调雨顺声。
向使他年余不死，沧浪也拟濯长缨。

口号声声吟兴浓，东风浩荡电波红。
宜从云水寻诗味，湖海张开万里篷。
　　当今吟坛，有一派力量不容忽视，此派倡言紧扣时代主旋律，但立意上却千篇一律；其特点是语言乏味、套话连篇；观点陈腐，思想僵化；人云亦云，不讲个性；气势宏大，内容干瘪；对格律往往不甚遵循，多见出格之句。时人称之为老干体。郭沫若是老干体诗词的开山祖师，他的作品不仅有近体诗词，还有新诗。仅录诗词各一，以见典型：
　　《满江红•庆祝九大开幕》
　　雄伟庄严，像沧海波涛汹涌。太阳出，光芒四射，欢呼雷动。万寿无疆声浪滚，三年文革凯歌纵。开幕词句句如洪钟，千钧重。  大工贼，黄粱梦；帝修反，  休放纵！听谆谆教导，天衣无缝。改天换地争胜利，除熊驱虎英雄颂。庆神州一片东方红，献忠勇！

梁晗曦

《春雷》
春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。
十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。
愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。
　　众所周知，郭沫若建国以后的诗词恒多媚上、媚俗之作，且以文革期间为甚。在此，不想评论其政治品质，但其对于诗词创作的不严肃态度乃至对吟坛所造成的负面影响却是不容忽视。文艺固然要为工农兵服务，但工农兵不是文化水平低下的代名词，“老妪能解”绝非诗词创作的唯一标准！很多人提倡诗词大众化，强调通俗易懂，但诗词毕竟不是数来宝，下里巴人不是诗词追求的最后（佳）境界。缺乏精品意识，将使诗词创作陷入误区。几十年来，人们总是习惯于把艺术等同于宣传，强调教育意义、认识作用、鞭挞功能，而恰恰忽略了美学价值。清人沈德潜有云：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”信哉斯言！
　　文革遗风，至今仍在。作者须深入生活，认真读书，改变观念，提高修养，然后可与谈诗。
　　反躬自问，似亦未能免俗，旧作《自惭》曾被讥为老干体，于此未敢苟同。是耶非耶？取之示众，读者应有公论：
《自惭》
治癌不易治贪难，独少良方顾两端。
怕听十年窑黑事，且谈六味地黄丸。
钱通神鬼情何笃，病入膏肓衣自宽。
愧我究非医国手，只谙风热与风寒。

古风今日滥吹竽，信口开河究可嘘。
蹈袭陈言君不见，盍从丘壑问樵渔。
　　今日吟坛多有以长篇顺口溜而冠以古风之名者，篇中动辄“君不见”、“噫吁戏”，浅薄如此，乃不知古风为何物矣！或曰：“凡不受近体诗格律束缚者都是古风”，于是古风便成为不讲平仄的五言、七言句式的简单堆砌，全无天然神韵，尽失古朴自然之风。实则古风与古诗稍异，亦可用长短句也，唯不同于绝句拘平仄，律诗定对偶，用韵或长篇到底，或数句一换。但要句法苍老，意格高古，不落时径。此须律诗熟后，学问广博，情思超迈，方可为之。换言之，古风是一种高难度的诗体，因其篇幅一般较大，所以要求务必精彩警策；其句式、用韵、承转变化甚多，故其规律性不易掌握，而绝非随心所欲之庸浅。每见所谓古风，或词句俚俗、生涩，或恒多律句、律联，或随意转韵，或毫无章法，或明显雕饰而音义不谐，或信口开河、蹈袭陈言、粗制滥造，竟使古风泛滥成灾、质量低下、面目全非。
　　唯此体原非不佞所长，门外妄谈，诚恐未能中鹄也。

掩卷不知渠所云，人间无处叩迷津。
凭君毋炫玄虚术，妙句咸因匠意新。
　　清•方贞观有云：“诗人之诗，心地空明，有绝人之智慧；意味高远，无物类之牵缠。诗书名物，别有领会；山川花鸟，关我性情。信手拈来，言近旨远，笔短意长，聆之声希，咀之味永。...故作诗未辨善恶，当先辨是非。有出入经史，上下古今，不可谓之诗者；有寻常数语，了无深意，不可不谓之诗者。”每见有学诗者，虽穷年累月，而犹不能窥其堂奥。非法古贱今偏于深邃，即尊今陋古涉于俚鄙。视其所作，乃如博士买驴，书券三张，不见驴字。使人几入五里雾中，莫知途径矣。要知法古者，须谙当今之趋向；尊今者，应辨往此之源流。用意要精深，下笔要平淡，可视为诗文的最高标准。今人常说深入浅出，寓提高于普及之中，寓内容于形式之中，此见古今略同。要而言之，非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解．自炫者曰：“知音越少，作品价值越高。”是误解曲高和寡之旨也。故弄玄虚，云天雾罩。掩卷思之，竟不知所云。是诗耶？抑禅耶？昔有妄人言：“某诗须传五百年后，方有人知。”此辈不妨阅读袁枚《随园诗话》之语“人人不解，五日难传，何由传到五百年耶？”
　　二十年前，辽宁姚莹有诗云：“一从吟界起群雄，顿作诗盲耳不聪。满纸哑谜猜不透，愧无才力驭朦胧。”姚兄初意乃讽朦胧诗派，然对于今日吟坛，也有借鉴意义。

倦眼迷离是抑非，似曾相识燕双归。
等闲晤得先生面，又恐翻疑侬似谁。
　　郭沫若在《鲁迅诗稿传序》中说：“鲁迅先生无心作诗人,偶有所作,每臻绝唱。或则肝胆照人，或则犀角烛怪。如‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现俱足。真可谓前无古人，后启来者。”溢美之辞，无出其右。郭氏所谓“后启来者”姑且不论，“前无古人”似嫌所见不广。清•洪亮吉《北江诗话》记载：“同里钱秀才季重，工小词，然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾，饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云：‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。’真狂士也。”鲁迅先生在书赠柳亚子《自嘲》诗条幅写有跋语云：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”鲁迅先生自然是不说谎的，不说借而说偷，足见其为人坦荡。文学创作有相当强的继承性，它不仅表现在创作思想和创作手法上，而且也表现在词句的借用、套用和化用上。前录鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”即套用清人钱季重之成句。
　　敝作《示儿十首：文革四十周年祭》之十曰：“十年风雨两潇潇，解悟灵王好楚腰。无意回眸嗟逝水，有怀挟剑过长桥。总因旧梦非新梦，难遣心潮似海潮。但使秦坑灰尽冷，春风杨柳万千条。”末句乃成句移植即是借用。《闲居寄友之三》：“人间荣辱几曾经，也重樽前身外名。勋业昭昭惊后起，行藏碌碌愧先生。位辞两度虚称病，议止三言免受烹。谁有金针堪度我，出门一笑大山横。”末句借黄庭坚句而易一字，应属套用。《闲 居 寄 友 之 四》：“为谋衣食惜分阴，遑顾淘神嗟陆沉。往事非诗勿轻品，真情似酒可长斟。悠哉未染钻营癖，老矣全无进取心。唯有清修堪自许，敢云富贵不能淫。” 末句虽用孟子五字，亦是化用也。
　　好诗应自出机杼，毋涉抄袭。每见吟坛有改头换面公然盗用他人作品，被人揭发而惹起公案者，可为剽窃者戒！然借用、套用和化用自然不在此例。清人陶元藻有云：“人如旷世星难聚，诗有同声德未孤。”其斯之谓与！
　　以上列举八病，未能以偏概全。《史记•扁鹊仓公列传》有云：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。”人固不能无病，诗词亦然。学诗之弊，常流于假、粗、弱、浅、纤，倘能取诸家精华，而去其糟粕，则诸弊尽捐。
　　门外谈诗，赘言至此，聊以俚句作结，诗曰：
寻章摘句苦因循，自诩炉青未必真。
学步何矜身矫健，讴歌应许句清新。
灵犀点破诗无法，堂奥参通笔有神。
休使冗词伤雅意，推敲凝练去浮尘。

　　　　　　2008.12.20于天山下 半瓢居

（原载《当代诗词》2009年第一期）

开心一客

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