刘相法评夏爱菊五绝

夏爱菊

我家三角梅盛开
风动香盈室，当窗一片霞。
趋前同与笑，快乐不须赊。

    【评】小诗用浅显的语言揭示生命的意义。于是我在想佛家的“禅意”是什么。我记得一句话：“丰富的极致是简单，绚烂的极致是平淡。”这是禅意吗？一个心底平静的人，眼睛看到的是美，心里感受的是平和。诗人看到“我家三角梅盛开”了，风吹动，满室盈香，这能不愉悦吗？打开帘子，当窗一片红霞，这不美吗？走向前，跟花相视相笑，这不快乐吗？一个人能够发现生活的美，这是能力；一个人能够感悟生活的真谛，感悟生命的意义，这就是禅意。

夏爱菊

占 地
楼房真不少，树去无啼鸟。
万亩瞬间填，青苗由此了。

    【评】炒房、炒地皮，这是时下商品化一大特点。谁有权违法占耕地？“你懂得”，所以不须说。第一句：“楼房真不少”，是总述，是结论。这一结果的出现，是以“毁林”、“良田被占”、“青苗被毁”为代价的。后面三句是分述。此种结构，是为了表述的需要，深化主题。在写作手法上，只做客观描述，用形象说话，将批判性内含其中，显得很有力度。该诗思想性强。

夏爱菊

抒  怀
莫使浮尘扰，潜心静作诗。
甘尝千种苦，不是为诗痴。

【评】该诗题为《抒怀》，其实主题是说读诗作诗。“莫使浮尘扰”，在当今浮躁的社会，这很难做到。但要进入诗的世界就不一样了。我去拜访一位老诗人，他说：我没有时间去忧愁、烦恼，也没有时间去考虑生老病死，我只是写诗，用诗来记录生活，诠释生命。这就是“潜心静作诗”的境界。后两句说，甘愿承受读、写诗的种种苦，但不是单纯地痴迷诗。那到底为什么呢？给读者留下了思考的空间，句尽意不尽。

夏爱菊

山村农家
渴饮有清茶，山庄待客嘉。
时蔬土鸡蛋，如在故乡家。

    【评】生活中的一些小事，用心感悟，就是诗。在农村做客，坐定后，主家先要沏上一壶清茶让客人饮。山泉水沏的茶，是别有一番风味的。客人喝着茶，可能还要相互说一些什么，诗没有交代，只说“待客嘉”，就说明了主人的热情好客。第三句突出农家特色，自家种的新鲜蔬菜，自己养的鸡下的鸡蛋。结句说在这里做客，好像在自己农村的家一样。小诗清新朴实，写出了实景真情，尤其结句，很温馨。

夏爱菊

郭亮村
千仞悬崖上，家居石砌成。
民风尚淳朴，古落世闻名。

   【评】浮躁的社会，人们渴望一种原始的回归，渴望一种“淳朴”的再现。在这里，郭亮村，就是一个历史遗留的影子。该村座落在海拔1700米的悬崖上，石砌的农家院，石磨、石碾、石巷、石桌、石凳、石床、石阶、石房、石坝、石路等，仿佛原始部落。第三句说民风民情，这个远离现代文明，远离喧嚣的世外山村，古老，淳朴。陶渊明说的桃源，后人再没有见过；这个古老的村落，因“闻名”，人们会循路而来，被“开发”。我想，商业化的时代，哪里还有净土！

夏爱菊

河南回湖北一路看太行山
直立如刀削，成排肩并肩。
峰头几棵树，有似哨巡天。

    【评】首句说太行山之险峻，次句说其气势雄壮。两句，用大手笔给我们展现了太行山的雄姿，起、接响亮，境界阔大。第三句具体描写：峰头上站立着几棵树。这是点睛之笔，我们在雄阔中读到具体生命的涵义。山以形显，树以生机体现。但更重要的是为第四句做了垫补。太行山，在中国战争史上有其重要的意义，尤其抗日战争，太行山人民作出了巨大的贡献。“有似哨巡天”，诗人的思绪遥接过往，又思今日，既形象又深刻，引人深思。

夏爱菊

到武穴
啼鸟绿枝桠，车行两侧花。
有田皆插稻，绿水绕农家。

    【评】首句是近听，次句是近看。这是近景，绿树，五颜六色的花，加上鸟的叫声，听觉、视觉，给我们一种美的愉悦。后两句是远景，“稻田”，“绿水”，“农家”，展现了优美的田园风光。这是一首景物描写的诗，但有理由相信“我”的存在。我在听悦耳的鸟啼，在看绿树碧水红花，在感受农事的忙碌、农家的安然。在城市的奔波和虚伪，到这里被恬适和实在替代。实际上，安适、恬淡又充满生机，是最接近生命的本质。

夏爱菊

忆当年农村文艺宣传队
木草土平台，浓妆唱起来。
红歌并京戏，老少尽开怀。

   【评】这种回忆本身没有多少意义，就是青春岁月的一段经历。但实际上并不如此。前两句说演出环境很随意，搭个土台，简单化妆就可以演出。第三句是演出的内容。那时候的歌是革命歌曲，京剧是样板戏，很振奋精神，鼓舞人心。最后一句“老少尽开怀”，是观众的情绪。由此我们可以解读出，那时的人是单纯的，那时人的相互关系是融洽的，那时人们的精神状态是乐观饱满的。为什么回忆？就是在寻找一种缺失，在思索一种社会意义。

夏爱菊

忆当年县驻商业局系统工宣队
重心抓斗私，不可特权持。
吐出侵和占，教人公信为。

    【评】人有自私的本性，但人们可以用道德、良善、法纪等来约束这种私欲的发展；当然也会有私欲膨胀，那无疑是打开了“潘多拉盒子”，罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪、坑蒙拐骗等邪恶，都来了。该诗写了那个年代，人们要“斗私”、要限制“特权”；“侵占”的公物都要“吐出”来。结句说，那时候，教导人们要做的，就是大公无私，克己奉公。经历了这两种时代的人，都懂得哪种时代会更文明和进步。该诗的“忆”，其实是一种思索，在对比中阐发社会意义。说理，深刻。

夏爱菊

党总支生活会
相互称同志，听来格外亲。
先锋树旗帜，永做党的人。

    【评】我们从诗中了解诗人，读诗人朴拙真诚的风格。“相互称同志”为什么就觉得“格外亲”呢？因为这种称呼，没有俗气，没有高低贵贱之分，志同道合，表现了一种平等的关系。诗人是行业优秀共产党员、屡受表彰的先进分子，是一位有理想的人，同时也是一位踏踏实实做事的人。诗人的经历和所受的传统教育，体现出美的认知，美的思想，这就是后两句阐述的永远做“先锋”，“做党的人”。诗，平实畅通；人，有内涵修养。所以，诗有力量。