人们为什么轻视“诗词理论”？

格老也

针叶林 发表于 2017-3-21 06:15
“你爹是…”“你/妈是…”“你祖宗八代是…”！（格那丁）

-----回复格那丁：回复你了：你爹是布氏格那丁 ...

继续表演。我呢，笑一笑而已。:D

格老也

请版主不要删除针叶林骂人的证据！

十指含香

　　之二 
独坐轩辕台，目送夕阳下。残月数峰西，寂寞苍山夜。……坐，相不好，莫若“在”。尾句“寂寂”，要比“寂寞”高十个层次。 
　　
坐就坐，为什么要“在”？用“在”理由何在？诗人就喜欢坐，“久坐惜芳辰”“坐久落花多”，有什么不好？莫非定要站着躺着那“相”才好？可见“福之州州”（杨逍）居然不知诗人就喜欢坐。再说从日落到残月出来，是自然要坐的，这“坐”真好！比躺着好！虽然累一点，不正反映了作者的某种状况？他干嘛坐这么久？吃饱撑的？这是什么心态？反映了什么？因此，用“寂寞”优于“寂寂”。“寂寞”是空虚、寂静、冷清、孤单、稀少义，包含了“寂寂”，这里须要“寂寞”才撑得起来。古人说，“惟山中兮寂寞，沉忧思兮无从”“山家寂寞兮难久留，欲将辞去兮悲绸缪”“寂寞对屏山，相思醉梦间”“佳人去千载，溪山久寂寞”，就是基本常识。 
　　
　　
　　第二，“在”不如“坐”，“寂寂”不如“寂寞”。此诗之眼，在“残月”二字，从“夕阳下”（天要黑）到“残月”（天要亮），这是将近整整一夜了。“独坐”一夜，焉能不“寂寞”？若换成“在”和“寂寂”，就将动态的诗意变成静态了，何来“高十个层次”？
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　　下面这段是哪位兄台的解读呀，好奇中。
　　

十指含香

为一首诗本身吵成这样，太难看了。

十指含香

高昌
四望唯遗垒，故城今隐沦。不知风起处，满地动沙尘。……“唯”字已涵第二句。
先看一联古诗：“顾望无所见，唯睹松柏阴。”既然“顾望无所见”怎么又“唯睹松柏阴”？这不矛盾吗？不矛盾，这是个倒装句，等于说“除了松柏阴”之外“顾望无所见”，省略了一些成分。写诗嘛，限于句法、格律等因素，这是难免的。还有两句诗意义相近，如“客路青山外，行舟绿水前”“迥临飞鸟上，高出世尘间”“胡地无花草，春来不似春”等，这种情况不罕见，不妨碍它们是好诗。作诗不是做数学题，没有那么逻辑严密的，只要整体上气脉贯通，有新意就好。“四望唯遗垒”是所见，“故城今隐沦”是所想，没有涵盖关系。本来想用“故国”什么的，但限于平仄只好将就？

十指含香

不在一个层面，就各自自说自话好了。斯文扫地，比泼妇还不如。

格老也

十指含香 发表于 2017-3-21 07:42
为一首诗本身吵成这样，太难看了。

可见大家对诗是多么的在乎！多么认真、执着、守护。O(∩_∩)O哈哈~:D