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本帖最后由 寸草晨露 于 2017-2-22 16:00 编辑
某些诗网站禁谈音韵，是大缺憾。诗言志、诗为心声，诗亦涵盖音韵学。所以禁谈音韵，是有难言之隐：独尊格律--格律皈依--平水韵表--于是排斥新韵从明到暗而已。
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在元代文人与民间艺人结合，创造出“元曲”这一诗坛高峰时，平水韵表，已被置之无缘。元曲从散曲到套曲到元杂剧（杂剧是曲唱与小说的交合），为什么不用平水，是平水无法口语化，元曲用周德清《中原音韵》，非官方规定，是民间自发。
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平水韵表，即《礼部韵略》（是南宋是北金？无定论），且无史料予以证实。所以疑似清代的假托。所谓“平水”韵表，今天看来问题多多：一韵部过多（无论106、107），即是繁琐；二韵部区分不合理，比如东与冬，本就是一个韵即嗡韵（ong）；三韵部区分混乱，两道韵十三元，连临韵都不是，二十一马亦各韵杂陈。切韵，其切拼法，可各地方言皆用，得靠查字典，而非公用音的统一。搞格律，就得依平水的四声区分，而不论其韵部的非科学一面。中国诗史，诗并非只有格律体一个体裁。焉何只论格律？周氏《中原音韵》与戈氏《词林正韵》皆十九韵部，
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我将就音韵问题加以探讨，这个题目在《中华诗词论坛》的原《百家论坛》进行了一半，因故中止。将在香坛继续下去。
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啼猿何必近孤舟,行客自多愁.
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发表于 2017-2-20 07:55
