一万首平水韵律诗为何还不如一副对联

罗烈烈

二〇一九五四 发表于 2016-11-7 21:49
电子游戏值钱，文字游戏不值钱。

电子游戏就是文字游戏的化身，就象影视，首先得有小说，然后才能找人去导去演。

漠漠孤烟笼翠微

植杖叟 发表于 2016-11-7 10:21
耐不得寂寞，忍不得贫寒，就远离诗词吧。无论用什么韵，都无法赚钱。春联不写吉祥词，无论多么精工高雅，也 ...

赞成！

漠漠孤烟笼翠微

学堂窝人 发表于 2016-11-7 12:13
对联的实用性强于诗词这是真的，但对联和诗词的价值，不能用金钱去衡量，估计杜甫写一辈子诗，也没赚到我十 ...

赞成！

林金建

晓风轻送 发表于 2016-11-7 17:47
我反正是看过当地报刊的诗（衢州日报的诗，开化日报的诗），无论是格律诗，还是自由体诗，都不要叫诗。什 ...

这就是山林文化与庙堂文化的差异所在。

罗烈烈

晓风轻送 发表于 2016-11-7 22:37
问题是，他们打油的几句，能叫诗吗？！呵呵。反正有国家白养着他们。

现在的文联作协和报刊杂志社，政府只给部分补贴，其它的要自己找米下锅的。

图书府吏

新春佳节畅销的是“荣华富贵盈门喜
福寿康宁满户春”这类对联，但如果稍微艺术点的比如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”则不合时人胃口，所以诗是阳春白雪，门联是下里巴人，诗人应抱有“酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人”的态度，不可急功尽利。

林金建

学堂窝人 发表于 2016-11-7 21:39
格律诗词，有基本标准，那就是平仄对仗押韵起承转合之类，意境韵味是没有明确标准的，李杜称之为诗仙诗圣 ...

文学艺术与物质文化，思想文化是有区别的，像哲学，宗教，科学一类的精神文化作品来说，虽然也说文采，但那毕竟只是“载道”的工具，而像诗歌一类的文学作品，文采是它的艺术生命，衡量一个文学艺术成就的客观尺度，就是其思想价值和文采对文化发展是不是起到促进作用。从这点上说杜甫是当之无愧的“诗圣”。

罗烈烈

图书府吏 发表于 2016-11-7 23:48
新春佳节畅销的是“荣华富贵盈门喜
福寿康宁满户春”这类对联，但如果稍微艺术点的比如“山重水复疑无路， ...

马克思之所以伟大，就是说对了价值和使用价值。物的有用性为物的使用价值。没有使用价值说明没有一丁点有用性。只要是具有有用性，肯定能体现使用价值。只要有使用价值，不用吹，不用喊，肯定有人找上门。哈哈！

罗烈烈

晓风轻送 发表于 2016-11-7 23:54
庸俗之人不解诗。一般老百姓，也只买那些孰套的对联，而真正的新意佳联，他们是欣赏不来的。遥握。 ...

是的，他们欣赏不来，作者自己欣赏吧。

罗烈烈

晓风轻送 发表于 2016-11-8 00:19
现在稍有文学修养的，也知道请人拟副对联，可不是到大街上买的对联，或者从常用对联中找的哦。而一般老百 ...

那不是这样说，消费者有消费者的眼光和口味。