批驳一种怪异的玄虚论点！

三羊山人

金筑子 发表于 2016-8-29 10:12
先有近体诗的偶然出现，才有近体诗的优选提倡
近体律诗、近体绝句的格式，先是偶然存在于永明体的诸多格 ...

1、仄起仄收式
春夜山庭（江总）
春夜芳时晚，幽庭野气深。山疑刻削裔，树接纵横阴。
户对忘忧草，池惊旅浴禽。樽中良得性，物外知余心。
上之回（萧悫）
发轫域西畤，回舆事北游。山寒石道冻，叶下故宫秋。
朔路传清警，边风卷画旒。岁余巡省毕，拥仗返皇州。
2、平起仄收式
昭君怨（阴铿）
跨鞍今永诀，垂涕别亲宾。汉地行将尽，胡关逐望新。
交河拥汉雾，陇首暗沙尘。帏有孤明月，犹能送远人。
3、平起平收式
关山月（张正见）
岩间度月华，流彩映山斜。晕逐连城璧，轮随出塞车。
唐蓂遥合影，秦桂远分花。欲验盈虚理，方知道路赊。
4、仄起平收式
舟中望月（庾信）
舟子夜离家，开舲望月华。山明疑有雪，岸白不关沙。
天汉看珠蚌，星桥视桂花。灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。
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单论25同平句，就可以断定不是永明体！

潭州雨梦

至“五言律体兆自梁陈”之说，《诗薮》列举陈后主、张正见、沈炯、江总，隋代何处士及北周庾信等人所作之合“唐律”者共十六首。此外漏网之作，笔者亦续得十首，如徐陵《关山月》：
　　关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军复几年。
　　“思妇”一联虽未对仗，然已启王维“倚杖柴门外，临风听暮蝉”、常建“曲径通幽处，禅房花木深”等作方便之门。他如庾信《咏画屏风》：
　　今朝好风日，园苑足芳菲。竹动蝉争散，莲摇鱼暂飞。面红新着酒，风晚细吹衣。跂石多时望，莲船始复归。
　　则无一字不合。然而沈约等人虽倡导四声八病之说，但六朝绝大部分作品只注重个体而忽视整体，即注重上下句词性俪偶与平仄对立，却不要求前后联彼此粘缀，即节奏点上平仄相同。粘则谐，不粘则不谐，整体之粘缀与否正是近体与永明体脱钩的关捩所在。此犹投射于镜之物体与所反射之映像，譬若五律前半首是投像，后半首则其映像，粘者是镜中人，具对称性，对称则谐；不粘者是眼中人，不具对称性，不对称则不谐。正由于初唐诗人通过永明体的涵泳，发现粘缀具有对称之美、和谐之美，于是，便“发明”了律诗。

金筑子

潭州雨梦 发表于 2016-8-29 10:24
至“五言律体兆自梁陈”之说，《诗薮》列举陈后主、张正见、沈炯、江总，隋代何处士及北周庾信等人所作之合 ...

所以说是唐人沈宋从永明体中优选加以推广提倡也。

北山钓者

徐青《中国诗律史》也持这种观点，永明体有粘式律诗和对式律诗，近体即是其中的粘式律诗。针叶林知味堡人的观点是笼统的观点，老金的观点是体察入微的观点，各有道理，不能偏于一方。