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金筑子 发表于 2016-5-24 07:58
永明体，是诗人有意识地用四声搭配于诗句的五言诗。至于如何搭配，虽然力求有一定的规律性，例如沈约的八病说，但还没有能够形成定律。永明体诗人包括沈约自己都未能依八病说于诗，八病说只是一种不完全切合实际的理论，因此自行消亡了。后来仅存于初唐时期的各种杂说，也是一些顾头不顾尾的随意文字。唐人注重实践，唐诗在平仄粘对之外，首句也可任意成句。上句既可平平仄平仄，也可仄仄平仄仄。他们不问什么理由，反正永明体诗人用过的他们都可以用。因此，唐律诗是粘对律加某种特律，只要诗人认为美，就可以如此写。因此时间长了，就形成了粘对律加某个约定俗成（平平仄平仄、仄仄平仄仄--后一种又渐渐淘汰）。明人只总结一个大概：一三五不论，二四六分明；清人则走向反面，妄图去将平平仄平仄、仄仄平仄仄纳入规律，于是发明了拗救理论。
永明体，是诗人有意识地用四声搭配于诗句的五言诗。至于如何搭配，虽然力求有一定的规律性，例如沈约的八病说，但还没有能够形成定律。
三羊回复：
【有意识地用四声搭配】就是有规律性，就是规则。【头尾膝腰】，就是永明体声律四项法则。从现有可见的史书记载来看，沈约只有【头尾膝腰】的理论，并无所谓的【八病】之说。
永明体诗人包括沈约自己都未能依八病说于诗，八病说只是一种不完全切合实际的理论，因此自行消亡了。
三羊回复：沈约草创永明体声律，并不排除不可以写非永明体的诗篇。沈约声律体系，自从诞生以来，永远不会消亡的。
后来仅存于初唐时期的各种杂说，也是一些顾头不顾尾的随意文字。唐人注重实践，唐诗在平仄粘对之外，首句也可任意成句。上句既可平平仄平仄，也可仄仄平仄仄。他们不问什么理由，反正永明体诗人用过的他们都可以用。
三羊回复：永明体用过的“〇仄〇〇仄，〇平〇〇平”，唐近体能用吗？
因此，唐律诗是粘对律加某种特律，只要诗人认为美，就可以如此写。因此时间长了，就形成了粘对律加某个约定俗成（平平仄平仄、仄仄平仄仄--后一种又渐渐淘汰）。
三羊回复：【粘对律】，就是元兢体系的核心。科举考试的试律，并非【诗人认为美】的问题吧！
明人只总结一个大概：一三五不论，二四六分明；清人则走向反面，妄图去将平平仄平仄、仄仄平仄仄纳入规律，于是发明了拗救理论。
三羊回复：明朝真空的声律体系，是继承元兢的新体系，而决然不是唐诗声律的总结。清朝赵秋谷的所谓理论，纯属胡说八道。
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发表于 2016-5-24 11:48
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