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楼主: 时人尚明

心 赋

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 楼主| 发表于 2016-1-5 14:01 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-1-5 02:26
惟其正心至德,参天地而破无明,觉心空乃入真实,化烦恼而归净土。

照直说:烦恼即菩提。菩提智慧,如止水照见一切。
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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 楼主| 发表于 2016-1-5 14:09 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-1-5 09:02
自心做佛,心外无物。

时人以为:时空不二,心物同源。心也者,其大无外,其小无内。故说:心外无物。
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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 楼主| 发表于 2016-1-5 14:18 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-1-5 09:03
“忘失菩提心,修诸一切善法是为魔业。”

佛教,展开说就是佛门的教育,因人设教,以智慧启迪智慧。扶正人心,安定天下。而众生根基不同,文化有别,故教法多门,各有特色。总然不可忘失菩提心,唯此为大,法尔如是,法脉传承使然。
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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 楼主| 发表于 2016-1-5 14:22 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-1-5 09:05
欲了尘劳,正心念佛。事各有以,空究至理。缘起性空,不待缘生。念若自有,惟心所显,摄心自了,是名涅盘。 ...

“心净土净,净空法显。”此,时人学佛心得。也是学人下手处,功夫浅深,路径要对才好精进。
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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 楼主| 发表于 2016-1-5 14:48 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-1-5 09:11
心法熠熠,禅雅臻臻,文力弗凡!

感谢首版耐心摘句、点评。此作,本不够成熟,有待炼化提升。
昨经朋友相邀赧颜抛出,实在惭愧。夜不能寐,见首版标精,顿感压力不小。及至版务摘牌改优,心少释然。并于文章尾部删去数语,通篇尤觉有不妥处。时人没有骈文基础,只适合经论文白。此文是时人学佛心得,本意于心学上有所拓展,所以仓促改版、另辟蹊径,实在能力不足,还望首版点化、教正。此复。
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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QQ
发表于 2016-1-5 19:09 | 显示全部楼层
时人尚明 发表于 2016-1-5 13:58
坛宗六祖慧能出家前闻金刚经一句“应无所住而生其心”,而悟心成佛。是以文字或与智慧无关,是当机智者自 ...

:duoduo::D
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2016-1-5 19:09 | 显示全部楼层
时人尚明 发表于 2016-1-5 14:01
照直说:烦恼即菩提。菩提智慧,如止水照见一切。

:D

点评

佛法的复制,在于找准传人,点亮心灯。心灯一亮,就照见了。再说别的就没有必要啦。  详情 回复 发表于 2016-1-5 19:38
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发表于 2016-1-5 19:09 | 显示全部楼层
时人尚明 发表于 2016-1-5 14:09
时人以为:时空不二,心物同源。心也者,其大无外,其小无内。故说:心外无物。 ...

:D

点评

佛法经论浩繁,广般若部经论六百卷,到《心经》只剩下260字,字字珠玑。抽出一句总揽一切的话,就是“照见五蕴皆空。”再精炼,就只剩一个“照”字啦。横搜一切有总揽一切,所有世智辩聪于此当下全部作废。所谓不破  详情 回复 发表于 2016-1-5 19:34
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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 楼主| 发表于 2016-1-5 19:34 | 显示全部楼层

佛法经论浩繁,广般若部经论六百卷,到《心经》只剩下260字,字字珠玑。抽出一句总揽一切的话,就是“照见五蕴皆空。”再精炼,就只剩一个“照”字啦。横搜一切有总揽一切,所有世智辩聪于此当下全部作废。所谓不破不立----:Z  要不《西游记》里虽已取得无字真经,还非要回去换有字的真经。结果被人要走了紫金钵,回来时连吃饭的家伙也丢啦!:D
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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 楼主| 发表于 2016-1-5 19:38 | 显示全部楼层

佛法的复制,在于找准传人,点亮心灯。心灯一亮,就照见了。再说别的就没有必要啦。
时空不二,心物同源。
不昧因果,道法自然。
忘失菩提,魔业现前。
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