离 别 赋

楚剑赋夫

作为当代悼亡文学的独特文本，《为离别赋》的价值不仅在于其情感强度，更在于它成功地将古典文学形式、现代疾病体验与传统伦理价值熔于一炉。在医疗技术改变死亡进程的今天，在家庭结构发生巨变的当代中国，这篇作品记录了一个普通知识分子面对生死离别的精神历程，其意义已超越个人哀思，成为观察当代中国人死亡观念与情感结构的重要标本。当作者写下"如果有来世，定再续前缘"时，他不仅在表达个人愿望，也在以最古老的方式对抗死亡的现代性虚无——这种对抗，或许正是文学在生死面前最庄严的姿态。

楚剑赋夫

作为当代悼亡文学的独特文本，《为离别赋》的价值不仅在于其情感强度，更在于它成功地将古典文学形式、现代疾病体验与传统伦理价值熔于一炉。在医疗技术改变死亡进程的今天，在家庭结构发生巨变的当代中国，这篇作品记录了一个普通知识分子面对生死离别的精神历程，其意义已超越个人哀思，成为观察当代中国人死亡观念与情感结构的重要标本。当作者写下"如果有来世，定再续前缘"时，他不仅在表达个人愿望，也在以最古老的方式对抗死亡的现代性虚无——这种对抗，或许正是文学在生死面前最庄严的姿态。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-4-20 09:47
作为当代悼亡文学的独特文本，《为离别赋》的价值不仅在于其情感强度，更在于它成功地将古典文学形式、现代 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-4-20 09:47
作为当代悼亡文学的独特文本，《为离别赋》的价值不仅在于其情感强度，更在于它成功地将古典文学形式、现代 ...

楚剑赋夫

哀也哉！念子起叹息，相思无极限。每餐不忘兮，悲鸿案。老泪頻挥兮，忆当年。情慨慨（32）而长怀，肠纷纭而缭转（33）。感平生之相处，痛魂隔于壤天，哀芳魂之远逝，叹雁杳而鹰迁。昔日圣人有忘情之说，汝非圣贤，因何卒乎吾先？天不仁兮降离乱，地不仁兮逢此时（34）。昊天不惠我，降此大戾。异日相逢在梦里，今日断肠在眼前。雁素鱼笺述心事，离愁别恨谁与传（34）。物未改兮人已化，馈生尘兮梦难圆。逐梦天涯路遥遥，不知何日再唔颜？无处话缱绻。荷恩（35）在昔日，铭德到永远，如果有来世，定再续前缘。千秋万岁不分离，永远化双鸾。只要幽兰遗风在，慈恩当报子孙贤。诗兰一路走好！哀痛挥泪是为赋，
呜呼哀哉，痛不可言。

太行才子

深情出佳作！堪为当代离别赋之楷模！

楚剑赋夫

今生缘，从此断，百年好合成痴语，相执海誓亦空言，沆瀣之契（16）为哪般？芦花千里霜雪白，再欲相见隔关山，命运何坎坷，蜉蝣天地间。苏子赋情《江城子》（17），放翁华章题沈园（18），遗绪梦魂牵。燕燕巢时簾暮卷，莺莺啼时凤楼寒。月润花好难再圆，锦瑟悲断弦。镜前窥人人不语，绣帘觅影影难现。月照瑶台戚孤影，望断天涯成痴盼。叹梁祝之化蝶，仰火凤而丽天。

楚剑赋夫

今生缘，从此断，百年好合成痴语，相执海誓亦空言，沆瀣之契（16）为哪般？芦花千里霜雪白，再欲相见隔关山，命运何坎坷，蜉蝣天地间。苏子赋情《江城子》（17），放翁华章题沈园（18），遗绪梦魂牵。燕燕巢时簾暮卷，莺莺啼时凤楼寒。月润花好难再圆，锦瑟悲断弦。镜前窥人人不语，绣帘觅影影难现。月照瑶台戚孤影，望断天涯成痴盼。叹梁祝之化蝶，仰火凤而丽天。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-4-28 00:53
今生缘，从此断，百年好合成痴语，相执海誓亦空言，沆瀣之契（16）为哪般？芦花千里霜雪白，再欲相见隔关山 ...

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-4-28 00:53
今生缘，从此断，百年好合成痴语，相执海誓亦空言，沆瀣之契（16）为哪般？芦花千里霜雪白，再欲相见隔关山 ...