姚贾与韩孟

扬之水

韩孟的诗歌创作除却艺术上的追求外，还有更多的道义和政治内涵，而五古是适合于此的表现样式。贾岛的诗歌创作除却功利性的应试目的外，更多的则是一种癖好，包含有为艺术而艺术的色彩，倾向于在一联一句的锤炼中寻求满足。

扬之水

和前吏部韩侍郎夜泛南溪
辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。

溪里晚从池岸出，石泉秋急夜深闻。
木兰船共山人上，月映渡头零落云。
——《和韩吏部泛南溪》

扬之水

姚合与韩愈对待僧人的态度却有所不同，姚合之与僧人，在坚守自己信念的同时，对僧人采取亲近与包容的态度，较韩愈温和得多。反映在诗作中，姚虽有许多反映亲僧近道的诗作，但只不过是一种流行于中晚唐时士大夫之间一种风雅，并不能说明姚合具有某种宗教上的信仰。

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正如贾岛与孟郊基于寒士身份和蹇促命运所形成的激愤郁闷之性情相似，姚合与韩愈因身份门第和社会地位而形成了相类似的士大夫情趣，这一点在韩愈和姚合官职渐高的时期表现得更为鲜明。