赋学“继承创新”漫谈（之三）

白鹿小生

楚剑赋夫 发表于 2015-10-14 15:49
力导改革，殚力创新，言之金玉，力透纸背！

谢谢首席！其实赋友们已在实践中创新，这是大势！:coffee

楚剑赋夫

我曾不断反思，自己从小就酷爱唐诗宋词，命运让你修了“理工科”。毕业多年后，又去报考中国社科院唐宋文学专业想专攻唐诗宋词（虽然专业基础分、专业分过关，但别的科目分偏低,总分并不理想），未能如愿。继之又喜欢上新诗和其他文学品种，后来又有幸当了哲学教员。晚年则爱上了赋。这样东一榔头西一棒子地折腾，是写了一些“东西”，但自己真正满意的微乎其微。为什么？就是因为自己脑袋里装的“古东西”多了，装的“条条框框”多了！就因为自己缺乏“跨越雷池”的勇气！！{:soso_e189:}

楚剑赋夫

   如今干了《赋都新苑》的差事，接触到大量的来搞，发现让我情怀激动的多不是那种十分规矩的“骈赋”，而是能引起哲思的主体鲜明的风格独特的新赋。这些作品也多不是文学科班出身的专家所为，而是“半路出家”的辞赋爱好者的创作。如果从哲学角度观察，内容是第一位的，形式是第二位的；内容决定形式，形式适应内容。我们不难得出一个结论：说到底，句式、结构、辞藻、音韵、标点符号、文章长短等等，都是为表现主题服务的，都是第二位的东西。即使特定体式的征文，仍然还要以“意境”出新为上，不能空务字句，虚假吹嘘，违心地附合“商家利益”的膨胀欲望。我想再讨论一下崔颢的《黄鹤楼》诗来做论证。有人说它是“七言古风”，有人说它是“七言律诗”，有人还用拗救规则进行了翻来覆去地详细解读。但谁都公认它是“传世之名作”，这一点毫无争议。就连被誉为“谪仙”的大诗人李白都佩服得五体投地，嫉妒地大叫“一拳砸碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢留诗在上头”。为什么！为什么它能“千古流传”？为什么它能“家喻户晓”？为什么它能让人“百读不厌？”我想，并非其辞藻多么华丽，并非其对仗多么工整，并非其体式多么吃香。而是它的主题、它所表现的游子情怀感动了大众。如果单从古人讲究的“格式”为依据，这首诗“毛病”似乎不少。譬如对仗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”黄鹤属“鸟兽虫鱼门”，白云属“天文门”；“复返”不是重叠词，怎么对了“悠悠”。再说用词的重复，八句小诗“黄鹤”就用了三次，这不是违犯所谓的重复“大忌”？但从主题意境看，它却强烈表达了游子眷恋故土的情结，充分展示了落叶归根的人性。这就表明，主题意境才能标示作品的真正“含金量”！小诗如此，何况大赋！就说骈赋吧，有人将其视为“疯长的花朵”，花大果子小；有人将其喻为“尚形泡沫文体”，形上内容空。我个人认为：骈赋作为一种赋文是客观存在，它丰富了赋的体式；专家们对它进行研究，包括有关“条条框框”的研究，是必要的。但要将其作为指导当今辞赋创作的指南，是行不通的。“古文运动”的实践早已做出回答。今人做赋，应该打破它的“条条框框”。其句子的基本形式（外形）可以继承，但不必拘泥于细节。大体对仗，平仄混押（现行的歌词就是这样做的，大众照样喜欢）。弃除滥用典故、古奥晦涩、妖艳靡丽之文风。只有如此，才能营造选词左右逢源、表意准确生动的时代新赋。事实上，广大的辞赋作者都在自觉不自觉地这么去做。近期《赋都新苑》特意刊登了闵凡路先生的《世界和平赋》、马逵英先生的《纪念抗战胜利70周年阅兵赋》、初红先生的《王老九赋》。这些赋主题鲜明，意蕴高卓，不事空泛，语言典朴。他们坚持“文以载道、与时俱进、大胆探索、推陈出新”的大方向、大路子是毋庸置疑的！若问路在何方？路在广大爱赋兴赋朋友们的脚下！{:soso_e183:}

楚剑赋夫

如今干了《赋都新苑》的差事，接触到大量的来搞，发现让我情怀激动的多不是那种十分规矩的“骈赋”，而是能引起哲思的主体鲜明的风格独特的新赋。这些作品也多不是文学科班出身的专家所为，而是“半路出家”的辞赋爱好者的创作。如果从哲学角度观察，内容是第一位的，形式是第二位的；内容决定形式，形式适应内容。我们不难得出一个结论：说到底，句式、结构、辞藻、音韵、标点符号、文章长短等等，都是为表现主题服务的，都是第二位的东西。{:soso_e179:}

楚剑赋夫

即使特定体式的征文，仍然还要以“意境”出新为上，不能空务字句，虚假吹嘘，违心地附合“商家利益”的膨胀欲望。我想再讨论一下崔颢的《黄鹤楼》诗来做论证。有人说它是“七言古风”，有人说它是“七言律诗”，有人还用拗救规则进行了翻来覆去地详细解读。但谁都公认它是“传世之名作”，这一点毫无争议。就连被誉为“谪仙”的大诗人李白都佩服得五体投地，嫉妒地大叫“一拳砸碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢留诗在上头”。为什么！为什么它能“千古流传”？为什么它能“家喻户晓”？为什么它能让人“百读不厌？”我想，并非其辞藻多么华丽，并非其对仗多么工整，并非其体式多么吃香。而是它的主题、它所表现的游子情怀感动了大众。如果单从古人讲究的“格式”为依据，这首诗“毛病”似乎不少。譬如对仗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”黄鹤属“鸟兽虫鱼门”，白云属“天文门”；“复返”不是重叠词，怎么对了“悠悠”。再说用词的重复，八句小诗“黄鹤”就用了三次，这不是违犯所谓的重复“大忌”？但从主题意境看，它却强烈表达了游子眷恋故土的情结，充分展示了落叶归根的人性。这就表明，主题意境才能标示作品的真正“含金量”！{:soso_e179:}

楚剑赋夫

小诗如此，何况大赋！就说骈赋吧，有人将其视为“疯长的花朵”，花大果子小；有人将其喻为“尚形泡沫文体”，形上内容空。我个人认为：骈赋作为一种赋文是客观存在，它丰富了赋的体式；专家们对它进行研究，包括有关“条条框框”的研究，是必要的。但要将其作为指导当今辞赋创作的指南，是行不通的。“古文运动”的实践早已做出回答。今人做赋，应该打破它的“条条框框”。其句子的基本形式（外形）可以继承，但不必拘泥于细节。大体对仗，平仄混押（现行的歌词就是这样做的，大众照样喜欢）。弃除滥用典故、古奥晦涩、妖艳靡丽之文风。只有如此，才能营造选词左右逢源、表意准确生动的时代新赋。{:soso_e179:}

楚剑赋夫

弃除滥用典故、古奥晦涩、妖艳靡丽之文风。只有如此，才能营造选词左右逢源、表意准确生动的时代新赋。事实上，广大的辞赋作者都在自觉不自觉地这么去做。近期《赋都新苑》特意刊登了闵凡路先生的《世界和平赋》、马逵英先生的《纪念抗战胜利70周年阅兵赋》、初红先生的《王老九赋》。这些赋主题鲜明，意蕴高卓，不事空泛，语言典朴。他们坚持“文以载道、与时俱进、大胆探索、推陈出新”的大方向、大路子是毋庸置疑的！若问路在何方？路在广大爱赋兴赋朋友们的脚下！{:soso_e189:}

楚剑赋夫

     我们《赋都新苑》开设栏目时，也已经表达了这个意图。“仁山智水赋”专栏，刊载山水游记，更欢迎抒发“仁智”情怀的山水之作。“晨钟暮鼓赋”专栏，刊载道观寺院之作，更欢迎警世启魂之咏。“乡情友绪赋”专栏，刊载世俗人伦之纷慨，更欢迎和谐共趣之轶事。“格物崇志赋”专栏，刊载咏物杂记之文，更欢迎体物悟道之章。还有其他专栏，皆注重弘扬“正能量”“主旋律”。我们不主张片面地对文学作品做政治解读，所谓的“正能量”“主旋律”绝不等同于政治，真善美的人性也是正能量主旋律。我们期盼在“文以载道”、“赋贵意盛”的理念下，联手全国赋友，为繁荣辞赋创作而不懈奋斗！

    但我们也不一概排斥骈赋。有驾驭能力者，你就潜心做你的骈赋；想玩玩“文字游戏”的，你就去高高兴兴玩几把。但我们不提倡大面积推销这种文体，向六朝人那样去让人“上瘾”，把创作的导向和重心放在形式上去。

    上述想法，乃一家之言，一己之见。欢迎广大赋友提出宝贵意见。我想借用西北大学著名教授、陕西诗词学会前任会长、著名诗歌理论家雷树田先生《又赠女儿梦蕾》的诗，来表示我们振兴赋学的信念：“想入非非未必非，天空海阔有奇辉。不越雷池半步地，谁能采得海珠归？”{:soso_e189:}

楚剑赋夫

我想借用西北大学著名教授、陕西诗词学会前任会长、著名诗歌理论家雷树田先生《又赠女儿梦蕾》的诗，来表示我们振兴赋学的信念：“想入非非未必非，天空海阔有奇辉。不越雷池半步地，谁能采得海珠归？{:soso_e179:}{:soso_e183:}{:soso_e189:}

楚剑赋夫

楚剑赋夫 发表于 2015-10-14 19:45
我曾不断反思，自己从小就酷爱唐诗宋词，命运让你修了“理工科”。毕业多年后，又去报考中国社科院唐宋文学 ...

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