杜甫五古《凤凰台》、《万丈潭》、《发同谷》读记

扬之水

杜甫五古《凤凰台》、《万丈潭》、《发同谷》读记

《凤凰台》读记

    凤凰台在今成县东南飞龙峡口。《水经注-漾水》：“（凤溪水）上承浊水于广业郡，南迳凤溪，中有二石双高，其形若阙，汉世有凤凰至，故谓之凤凰台。”杜甫一家终于到了同谷县。在同谷县东南七、八里处有飞龙峡。峡口有凤凰台。杜甫仰望高耸的凤凰台，浮想联翩，遂有此诗。

凤凰台（杜甫）

题注：山峻，不至高顶。

亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。

山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯？为君上上头。

    亭亭：高耸貌；直立貌。《赠送从弟》（汉-刘桢）：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”《短歌行》（晋-傅玄）：“长安高城，层楼亭亭。”
    西康州：同谷县。《新唐书-地理志》成州同谷郡：“武德元年（618）以县置西康州，贞观元年（627）州废。”西康州州治或在凤凰台北附近。【《旧唐书-地理志》陇右道：“成州下，隋汉阳郡。……天宝元年改为同谷郡。乾元元年复为成州。旧领县三（上禄，长道，同谷）。”成州治上禄（至德乾元间曾改名汉源）。】
    西伯：周文王。《史记-周本纪》：“公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王。”
    凤声：《国语-周语上》：“周之兴也，鸑鷟(yuè-zhuó)鸣于岐山。”（鸑鷟：凤别称。）传说周文王时凤鸣岐山，是为周兴之瑞。
    绝踪：《于南山往北山……》（南朝宋-谢灵运）：“石横水分流，林密蹊绝踪。”《无题》（唐-李商隐）：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”
    大意：高高耸立凤凰台，北面雄视西康州。周文王如今已寂寞，凤凰鸣声早成为过去。山势陡峻道路绝踪，怪石嶙峋云气高浮。多希冀有个万丈梯，为了君王俺愿上到最上头。

恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。

心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流？

所重王者瑞，敢辞微命休？

    啾啾（jiū）：《九歌》（屈原）：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”《陇西行》（汉乐府）：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
    剖心：破胸取心。《史记-殷本纪》:“微子既去，比干曰:'为人臣者，不得不以死争。’乃强谏。纣怒曰:'吾闻圣人心有七窍。’遂剖比干，观其心。”《庄子-盗跖》：“子胥沉江，比干剖心。”
    饮啄：饮水啄食。《庄子-养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮。”《雉子游原泽篇》（南朝宋-何承天）：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”
    竹实：竹米。《庄子-秋水-惠子相梁》（庄子）：“鹓（yuān）雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。”（鹓雏：凤凰一类。练实：竹实。）《说苑-辩物》（汉-刘向）：“于是凤乃遂集东囿，食帝竹实，栖帝梧树，终身不去。”
    醴泉：甘泉。《咏怀》（晋-阮籍）：“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。”
    清流：清澈的流水；喻德行高洁的士大夫。《归去来兮辞并序》(东晋-陶潜)：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”《范阳王挽词》（唐-宋之问）：“贤相称邦杰，清流举代推。”
    瑞：瑞应。《西京杂记》卷3：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《左传》昭公十七年:“我高祖少皞氏之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”《论衡-问孔》：“凤鸟河图，明王之瑞也。瑞应不至，时无名王”。
    微命：卑微的性命。《初发石首城》（南朝宋-谢灵运）：“寸心若不亮，微命察如丝。”
    大意：山中恐有无母凤雏，饥寒交迫整日啾啾。俺可以剖肝沥胆，将其哺育为其解愁。俺心可作竹实，光明磊落别无他求。俺血可作甘泉，岂只是能比为清流？俺所重者皇上瑞应，岂敢在乎微命休？

坐看彩翮举，纵意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。

图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。

深衷正为此，群盗何淹留？

    翮：羽翼。《咏怀》（晋-阮籍）：“双翮临长风，须臾万里逝。”《姑臧谣》(魏晋)：“谁谓孤雏尾翅生。高举六翮凤凰鸣。”
    八极：八方极远之地。《庄子-田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《气出唱》(东汉-曹操)：“遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧。”
    瑞图：指上天所赐受命的图籍。《春秋合诚图》:“黄帝游玄扈洛水上，与大司马容光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”（玄扈：水名。）《东都赋》（汉-班固）：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌。”
    十二楼：指仙人居处。《史记-封禅书》:“方士有言'黄帝时为五城十二楼’”。《代陈思王京洛篇》（南朝宋-鲍照）：“凤楼十二重，四户八绮窗。”《经乱离后……》（李白）:“天上白玉京，十二楼五城。”
    鸿猷（yóu）：大猷。治国大道；大业。《巧言》（诗经）：“奕奕寝庙，君子作之；秩秩大猷，圣人莫之。”《异苑》卷4（南朝宋-刘敬叔）：“东莞刘穆之字道和，小字道人，世居京口。隆安中，凤凰集其庭，相人韦薮谓之曰：'子必协赞大猷。’”
    深衷：内心。《五君咏-刘参军》（南朝宋-颜延之）：“颂酒虽短章，深衷自此见。”《李陵咏》（唐-王维）：“深衷欲有报，投躯未能死。”
    大意：期盼看到凤凰彩翮展翅，纵情在八方极远之地周游。衔着瑞图自天而降，飞下昆仑十二楼。亲将瑞图奉献至尊，宏图伟业光耀千秋。王室再举中兴伟业，四海一洗苍生之忧。内心深处正是此意，安史乱军何以长久？
    诗意串述：此诗首8句从凤凰台写起。高高凤凰台面对西康州。看到凤凰台，杜甫想起“凤鸣岐山”的传说。由传说又想到周文王和周朝的兴起。文王已不在，传说也遥远。但凤凰和西周的兴起竟有关联。眼前的凤凰台山势陡峭道路险绝怪石嶙峋云雾缥缈，杜甫已无力攀爬。但杜甫突发奇想。如果有一个“万丈梯”，为了君王，俺可以攀爬到最上头。接着10句写上凤凰台理由。或许台上有几只失母的凤凰幼崽，终日饥寒交迫。俺上去一定会全力照顾她。据说凤凰要啄竹实，可以俺心为朱实。据说凤凰要饮醴泉，可以俺血为醴泉。俺没有别求，俺不止一般的“清流”。俺所看重的是“王者瑞”。为了大唐有凤凰来栖，俺不会在乎“微命休”。末10句写自己理想。或许俺会舍去微命，但或许会看到：凤凰张开彩翮，遨游万里长空。飞到昆仑山神仙居处，“自天衔瑞图，飞下十二楼”。然后飞到长安大明宫，把“瑞图”献给当今皇上。这凤凰就此建立千秋功业。皇上可以带着大家一举荡灭“群盗”，“再光中兴业，一洗苍生忧”。这才是俺心中深处所愿啊！杜甫这首诗写的很感人。为了那个理想中的“无母凤雏”，杜甫可抛头颅洒热血。这个“无母凤雏”是谁？是房琯？是张镐？或是指一个理想的清流士大夫。为房琯，杜甫可冒死上疏。为“无母凤雏”杜甫更可以剖心洒血。

《万丈潭》读记

    万丈潭在飞龙峡内。《方舆胜览》卷70同庆府：“万丈潭在同谷县东南七里。旧《经》：昔有黑龙自潭飞出”。杜甫在同谷期间或住在飞龙峡口。凤凰台和万丈潭都在杜甫居处附近。此诗应与《凤凰台》合读。

万丈潭（杜甫）

（自注：同谷县作）

青溪合冥寞，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。

跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。

山危一径尽，岸绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩。

    冥寞：同“冥莫”。幽静貌；幽深貌。《文公讲堂》（岑参）：“丰碑文字灭，冥寞不知年。”《苏小小墓》（唐-权德舆）：“寂寥红粉尽，冥寞黄泉深。”
    显晦：明暗；喻仕宦与隐逸。《天河》（杜甫）：“常时任显晦，秋至最分明。”《晋书-隐逸传论》：“君子之行殊涂，显晦之谓也。”
    积水：《荀子》：“积水成渊，蛟龙生焉。”
    蟠：盘曲。《答嵇康》（晋-阮侃）：“潜龙尚泥蟠，神龟隐其灵。”窟：龙宫。《浊水求珠》（唐-项斯）：“沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。”
    跼（jú）步：小步。《北伐》（南朝宋-刘义隆）：“骀驷安跼步，骐骥志千里。”
    垠堮（yín-è）：悬崖；断岸；边际。《周仲章通判润州》（宋-梅尧臣）：“昔过京口山，断崖如巩洛。抱谷黄芹泥，百丈耸垠堮。”《行视武夷精舍作》(宋-朱熹)：“上有苍石屏，百仞耸雄观。崭岩露垠堮，突兀倚霄汉。”
    澹瀩（duì）：荡漾貌；物影晃动貌。《游张公洞》（宋-尤袤）：“其南有空穴，澹瀩殷幽黑。”《晚行阁道》（宋-张嵲）：“阁道自委蛇，林影常澹瀩。”
    大意：青青的溪水到处幽深死寂，神灵时显时晦。黑龙在深渊中盘曲，龙宫被压在万丈潭内。在断崖上小步前行，侧着身子下于烟霭。前临宽广的嘉陵江，旁立苍石巨大。一条小路在高山尽头，两岸绝壁相对。崖壁如刀削底下虚无缥缈，崖壁的倒影在水中摇动。（同谷东河、南河皆流入飞龙峡，也皆注入嘉陵江。）

黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。

高萝成帷幄，寒木叠旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。

    湾澴（huán）：聚流水湾。《广韵》：“湾，水曲也。”《玉篇》：“澴，聚流也。”《法华小隐》（宋-周文璞）：“湾澴合巨涧，横桥傍蒲柳。”
    萝：藤萝。《游仙》（东晋-郭璞）：“绿萝结高林，蒙笼盖一山。”《游琅琊山寺》(唐-韦应物)：“新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。”
    帷幄：《招隐》（晋-陆机）：“轻条象云构，密叶成翠幄。”
    叠：《入龙丘岩精舍》（陈-江总）：“阴崖未辨色，叠树岂知重？”
    嵌（qiàn）窦：山洞。《说文》：“窦，空也。”《园人送瓜》（杜甫）：“竹竿接嵌窦，引注来鸟道。”
    濑：从沙石上流过的水；急流。《说文》：“濑，水流沙上也。”《湘君》（屈原）：“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。。”《和昭明太子》（梁-刘孝仪）：“烟壁浮青翠，石濑响飞奔。”
    大意：水潭深处一片漆黑，水面清澈光亮细碎。孤云似从潭水深处飞来，飞鸟似乎总也飞不出潭外。高高的藤萝好像围成幕帐，寒天的林木似重叠的旌旆。远处的小溪弯弯流淌，崖下的石洞暗流湍急。

造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。

闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何当暑天过，快意风雨会。

    造：到。《答宋十一崖口五渡见赠》（唐-李适）：“闻君访远山，跻险造幽绝。”《宿终南翠微寺》（唐-孟浩然）：“遂造幽人室，始知静者妙。”
    发兴：激发意兴。《园中秋散》（南朝宋-鲍照）：“临歌不知调，发兴谁与欢。”
    闭藏：封闭隐匿。《管子-度地》：“当冬三月，天地闭藏。”《博物志》（晋-张华）：“秋冬闭藏。”《盐铁论-世务》（汉-桓宽）：“兵设而不试，干戈闭藏而不用。”
    修鳞：指鱼、蛇、龙和有鳞片的鸟类。此指潭中龙。《义鹘行》（杜甫）：“修鳞脱远枝，巨顙拆老拳。”（指鹘。）
    蛰（zhé）：《说文》：“蛰，藏也”。《淮南子-天文训》：“万物闭藏，蛰虫首穴”。
    风雨会：风云际会。（会：际会。遇合。）《周易-乾-文言》：“云从龙，风从虎，圣人作，万物睹。”《论衡-偶会》（汉-王充）：“良辅超拔于际会。”《夔府书怀》（杜甫）：“社稷经纶地，风云际会期。”
    大意：幽静已臻于无人之境，自然激发俺的诗兴。华州辞官有很多遗恨，年老时才到如此绝妙之地游览。冬天了龙已蛰伏藏身，出入都有巨石阻碍。当着暖天来临之际，会有酣畅淋漓风云际会。
    诗意串述：此诗共28句。首4句写万丈潭（清溪）有龙。青溪一片幽静死寂，积水深处有龙，而且“神物有显晦”。接着16句写万丈潭“冥寞”。一是青溪很长，“远川曲通流”但“前临洪涛宽”。二是青溪壁岸高峻陡峭如刀削，向下看雾气茫茫，虚无缥缈。三是潭深黑不见底，但水面“清见光炯碎”。四是周边“高萝成帷幄，寒木叠旌旆”。五是潭中倒影，“孤云倒来深，飞鸟不在外。”（精彩。）全面细致描绘了“神物”所处环境。大山深处，悬崖之下，深不见底，周边怪石嶙峋藤萝密布旌旆林立。的确是“冥寞”之景。末8句写龙。先从自己写起。说青溪的幽寂如“无人境”，这引发俺的诗兴。俺华州辞官虽诸多遗恨，但却有幸看到如此“幽”寂之景。在如此幽寂的“青溪”，有神物蛰伏“闭藏”，他们现在出入不方便。但是一旦冬去春来天气变暖，一定会看到他跃出水潭游入江河呼风唤雨兴云吐雾风云际会！显然，“神物”有所指。在《凤凰台》中，杜甫以“无母凤雏”指遭贬的清流士大夫。重点写杜甫愿为“无母凤雏”剖心洒血。在本诗中，杜甫以潭中蛰伏的“神物”指代的仍是遭贬的清流士大夫。他们只是因入冬而蛰伏而闭藏了。一旦气候合适，一旦遇到明主，他们一定会君臣遇合风云际会！这首诗重点表达杜甫对未来还有信心！按这个思路去读，中间的景语似乎也都有深意。如“前临洪涛宽”就是铺垫，要风云际会当然要冲出青溪，跃入江河。再如“清见光炯碎”也是铺垫。当下潭中确实黑暗，但还有丝丝光明。

《发同谷县》读记

    杜甫从秦州出发是“十月交”。（杜甫《发秦州》：“汉源十月交”。）到汉源县寒硖，已是“仲冬交”。（杜甫《寒硖》：“况当仲冬交”）。到汉源石龛下时仍是“仲冬”。（杜甫《石龛》：“仲冬见虹蜺。”）这么算来，杜甫同谷客居时间还不足一个月。如没特别原因，数九寒天且临近年关，杜甫会拖家带口走上“难于上青天”（李白《蜀道难》）的蜀道？

发同谷县（杜甫）

题注：乾元二年十二月一日，自陇右赴剑南纪行

贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅？

始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。

    黔突：熏黑的烟囱。《淮南子-修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”《答宾戏》（汉-班固）：“孔席不暖，墨突不黔。”孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没坐暖，烟囱没熏黑，又匆匆它去。
    安宅：安居。《求通亲亲表》（魏-曹植）：“安宅京室，执鞭珥（ěr）笔，出从华盖，入侍辇毂（gǔ），承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿。”《送李校书》（杜甫）：“乾元元年春，万姓始安宅。”
    休驾：息驾；栖隐。《云林与众真吟》（东晋-杨羲）：“乘飙溯九天，息驾三秀岭。”《积草岭》（杜甫）：“卜居尚百里，休驾投诸彦。”
    物累：外物对人的拖累。《庄子-天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”
    行役：因服役而出行；泛称出行。《陟岵（hù）》（诗经）：“予子行役，夙夜无已。”《别》（魏-应玚）：“行役怀旧土，悲思不能言。”
    大意：贤者墨子每到一处烟囱未曛黑、圣人孔子四处周游坐席不暖席。况俺一又穷又愚之人，岂能长久安居？（尚：久。）刚来同谷山中栖居，喜欢这儿地僻。然而终为一家人衣食所迫，不得不开始今年的第四次行旅。（乾元二年杜甫春从洛阳至华州，秋从华州至秦州，冬从秦州至同谷，年底又从同谷赴成都。）

忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。

临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。

    忡忡（chōng）：忧愁貌。《草虫》（诗经）：“未见君子，忧心忡忡。”《怨歌行》（李白）：“肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。”
    绝境：隔绝之地；绝佳之境；绝望之境。《桃花源记》（东晋-陶潜）：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”《石门山》（南朝宋-刘子房）：“远游适绝境，艰难困行役。”
    杳杳：幽远貌。《南楼中望……》（南朝宋-谢灵运）：“杳杳日西颓，漫漫长路迫。”远适：《别》（魏-应玚）：“远适万里道，归来未有由。”
    骖（cān）：马；驾驭。《新亭渚别范零陵云》（南朝宋-谢朓）：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。”《临江》（唐-王勃）：“去骖嘶别路，归棹隐寒洲。”
    岐：通“歧”。《美女篇》（魏-曹植）：“美女妖且闲，采桑歧路间。”《杜少府之任蜀州》（唐-王勃）：“无为在歧路，儿女共沾巾。”
    惨戚：悲伤凄切。《答李陵》（汉-苏武）：“忧心常惨戚，晨风为我悲。”《北上行》（李白）：“惨戚冰雪里，悲号绝中肠。”
    大意：忧心忡忡离开这令人绝望之地，走向更加遥远之地。驻马停车在云雾缭绕的万丈潭边，回首遥望飞龙峡上白色的巨石。临行路口握别数友，双眼相看泪水下滴。无论交情长短和深浅，看俺又穷又老，他们个个惨凄。

平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。

    懒拙：疏懒笨拙。《发秦州》（杜甫）：“我衰更懒拙，生事不自谋。”
    偶值：偶然遇到。《上下七盘》（唐-裴夷直）：“商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。山似换来天似洗，可怜风日到长安。”
    栖遁：避世隐居。《游长宁公主流杯池》（唐-上官婉儿）：“寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。”《过太乙观贾生房》（唐-王维）：“昔余栖遁日，之子烟霞邻。”
    仰惭：《答客》（东汉-桓麟）：“仰惭二子，俯愧过言。”《始作镇军参军经曲阿》（东晋-陶潜）：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”
    大意：平生内心疏懒笨拙，恰好遇到适合隐居之地。离开同谷并非我愿，仰看林间栖鸟俺顿感惭愧。
    诗意串述：这首诗共20句。首8句写离同谷缘由。前四句先幽默。说圣人孔子贤人墨子也是四处奔波来去匆匆，俺凭啥“尚安宅”？后四句说缘由。俺刚到同谷时说过喜欢这儿，本来决定在此“休驾”。（杜甫《积草岭》：“休驾投诸彦。”）但没办法，实在是迫于“物累”，一家人缺衣少食，不得不离开。为何会被“物累”呢？此处没说。但在《乾元中寓居同谷县作歌七首》中，杜甫已说过此处有“白狐”、“黄狐”、“蝮蛇”。接着8句写告别。告别时忧心忡忡。对要去的地方也很迷茫。临别了仍留恋此地山水，不舍旧交新知。这些朋友看到俺穷老的样子个个都很悲伤。末4句写给同谷朋友。俺平生乃“懒拙”之人，不喜折腾。偶然到了同谷，遇到了这个适合隐居之地。如不是迫于“物累”，俺怎么会舍得离开？抬头看林间鸟，很惭愧俺还不如它们，它们能按自己意愿决定“去住”啊！对照《发秦州》，当时有“大哉乾坤内，吾道长悠悠”的诗句。杜甫现在对未来的感觉是：“杳杳更远适。”

扬之水

高高耸立凤凰台，北面雄视西康州。周文王如今已寂寞，凤凰鸣声早成为过去。山势陡峻道路绝踪，怪石嶙峋云气高浮。多希冀有个万丈梯，为了君王俺愿上到最上头。

扬之水

山中恐有无母凤雏，饥寒交迫整日啾啾。俺可以剖肝沥胆，将其哺育为其解愁。俺心可作竹实，光明磊落别无他求。俺血可作甘泉，岂只是能比为清流？俺所重者皇上瑞应，岂敢在乎微命休？

扬之水

期盼看到凤凰彩翮展翅，纵情在八方极远之地周游。衔着瑞图自天而降，飞下昆仑十二楼。亲将瑞图奉献至尊，宏图伟业光耀千秋。王室再举中兴伟业，四海一洗苍生之忧。内心深处正是此意，安史乱军何以长久？

扬之水

青青的溪水到处幽深死寂，神灵时显时晦。黑龙在深渊中盘曲，龙宫被压在万丈潭内。在断崖上小步前行，侧着身子下于烟霭。前临宽广的嘉陵江，旁立苍石巨大。一条小路在高山尽头，两岸绝壁相对。崖壁如刀削底下虚无缥缈，崖壁的倒影在水中摇动。

扬之水

幽静已臻于无人之境，自然激发俺的诗兴。华州辞官有很多遗恨，年老时才到如此绝妙之地游览。冬天了龙已蛰伏藏身，出入都有巨石阻碍。当着暖天来临之际，会有酣畅淋漓风云际会。

扬之水

贤者墨子每到一处烟囱未曛黑、圣人孔子四处周游坐席不暖席。况俺一又穷又愚之人，岂能长久安居？（尚：久。）刚来同谷山中栖居，喜欢这儿地僻。然而终为一家人衣食所迫，不得不开始今年的第四次行旅。

扬之水

忧心忡忡离开这令人绝望之地，走向更加遥远之地。驻马停车在云雾缭绕的万丈潭边，回首遥望飞龙峡上白色的巨石。临行路口握别数友，双眼相看泪水下滴。无论交情长短和深浅，看俺又穷又老，他们个个惨凄。

扬之水

平生内心疏懒笨拙，恰好遇到适合隐居之地。离开同谷并非我愿，仰看林间栖鸟俺顿感惭愧。