对抗焦虑：词人身份观念的自觉与演进

扬之水

南宋文学作者的身份由士大夫转向专业文人，是词人身份获得自觉的动因，但这并不意味着焦虑被克服，只是自身身份的低微让作者在焦虑中向现实妥协。

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重要原因就是词的内容不被时人认为是作者内心情志的反映，所写的词作不会被政敌当作对朝廷不满的证据，于是苏轼在经受打击后“不复作诗文”而大量作词。

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诗学传统衍生的“文如其人”作为一个应然命题，本身包含着“志”与“情”的对抗。

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张炎对词所传达的作者之意作了合乎伦理道德方面的要求，康与之在南宋时的恶评也可见当时人在评词论词时已经一改北宋风气，词如其人的观念逐渐深入人心。

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对经学的空前推重所带来的是训诂传注之学的繁荣，其原因一方面是对空疏学风的反拨；另一方面则是清廷的高压政策，梁启超谓“文纲太密所逼成”，让士人将精力放在字斟句酌上。

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学者身份与文人身份的关系大概可分为两种。第一种作者虽然兼具学者与文人两种身份，但学术与文学作品并不紧密相关，即虽然有这样的客观身份现象，但却未形成身份观念；第二种作者具有这两种身份，并且学术与文学作品相互影响，而文学受到学术的影响又可分为作品内容受到学术的影响和创作思维受到学术的影响。

张庆东字恕鸣

文辞隽永，寄寓深远！学习受益，感佩笔力！