咏物诗作法

程旭

明明白白。这正是王良忠的咏物诗词，做到情中有物,物中有情,托物寄兴,物情交融的澳妙所在。

程旭

要做到这一点，那就必须象他那样体物情，知物性。 我们知道，任何物件其实都含有一定的物理、哲理和内涵。当一个人在某种环境与境遇的情况下，想要通过某种物件来抒发

程旭

自己的某种情感时，那首先要体物，即要剥开物之外壳，深入其内核，从中挖掘出物之本身所具有的内涵、哲理或触发某种情绪。这样你创作的作品，才能充分凸现自我，动人心魂。

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这体物情，就是要全面地了解物的特性。哪个特性与主观意思相契合，能为我所用，这在构思阶段就要搞清楚。

程旭

王良忠的咏物诗词，还有一个特点，即他特别注意选物象，择意境。我们知道，一种物品总有多面性。例如狗，有粘人的哈巴狗；有野性十足的恶狗、疯狗；还有戒备心理强的牧羊犬、

程旭

忠诚守家的柴犬等等。真可谓：横看成岭侧成峰。而写作时只能取其一面。那么构思手法的第二阶段就是要围绕物品这一面的形象，来营造意境。例如王良忠的《临江仙 ·咏狗》，就只重点着墨写了狗

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“敢对犲狼强敌，舍身为主精忠”的一面。营造的是狗：“吆喝一声即到，隨身左右由衷”以及“终身彰义勇，淘气赛孩童”的通人性的意境。

程旭

此外，王良忠咏物诗词，还有一个鲜明的构思与写作特点，即他十分注意摹物形，赋其神。 咏物诗词，形与神的有机结合是一条至关重要的法则。即要应用形象语言和形象思维。

程旭

这形象语言与形象思维是诗词写作的基本功，咏物诗词更是如此。咏物诗词，比之其他题材诗词更要求运用形象思维。无论你是单纯的歌咏、吟颂，还是寓理、讽刺，兴寄，

程旭

或托物言情，都应该使用形象化的语言，充分运用形象思维。 没有形象思维，写出来的诗词就是干巴巴的说教或是散文了。