雅道机要/唐·徐夤

程旭

唯自第十七卷“明意包内外”以前多袭用齐己《风骚旨格》，其下则出于夤自传。可知一卷本乃专录徐夤自撰部分，二卷本则有述有作。惟“叙体格·浮艳句”引诗例“好花红照水，芳草绿随船”，乃宋人潘阆诗句，徐夤不及闻，或为后人窜入。

程旭

唯自第十七卷“明意包内外”以前多袭用齐己《风骚旨格》，其下则出于夤自传。可知一卷本乃专录徐夤自撰部分，二卷本则有述有作。惟“叙体格·浮艳句”引诗例“好花红照水，芳草绿随船”，乃宋人潘阆诗句，徐夤不及闻，或为后人窜入。

程旭

唯自第十七卷“明意包内外”以前多袭用齐己《风骚旨格》，其下则出于夤自传。可知一卷本乃专录徐夤自撰部分，二卷本则有述有作。惟“叙体格·浮艳句”引诗例“好花红照水，芳草绿随船”，乃宋人潘阆诗句，徐夤不及闻，或为后人窜入。

程旭

唯自第十七卷“明意包内外”以前多袭用齐己《风骚旨格》，其下则出于夤自传。可知一卷本乃专录徐夤自撰部分，二卷本则有述有作。惟“叙体格·浮艳句”引诗例“好花红照水，芳草绿随船”，乃宋人潘阆诗句，徐夤不及闻，或为后人窜入。

程旭

唯自第十七卷“明意包内外”以前多袭用齐己《风骚旨格》，其下则出于夤自传。可知一卷本乃专录徐夤自撰部分，二卷本则有述有作。惟“叙体格·浮艳句”引诗例“好花红照水，芳草绿随船”，乃宋人潘阆诗句，徐夤不及闻，或为后人窜入。

程旭

唯自第十七卷“明意包内外”以前多袭用齐己《风骚旨格》，其下则出于夤自传。可知一卷本乃专录徐夤自撰部分，二卷本则有述有作。惟“叙体格·浮艳句”引诗例“好花红照水，芳草绿随船”，乃宋人潘阆诗句，徐夤不及闻，或为后人窜入。

程旭

是书多承齐己、贾岛之说，如“明门户差别”二十门，盖出《风骚旨格》四十门之半；“明联句深浅”二十种句，大体同于《风骚旨格》二十式；他如“明势含升降”所列八势及“明体裁变通”所列十体，亦与《风骚旨格》十势、十体相仿佛。疑本书前半系选录自《风骚旨格》。而后半部却有所发明，所论亦广。如说明作诗应明内外意，先识体格(即体裁)，分句度(诗句位置及作用)，搜觅意(注意观察体物，积思在心，终有所得)，磨炼句、意、字。

程旭

是书多承齐己、贾岛之说，如“明门户差别”二十门，盖出《风骚旨格》四十门之半；“明联句深浅”二十种句，大体同于《风骚旨格》二十式；他如“明势含升降”所列八势及“明体裁变通”所列十体，亦与《风骚旨格》十势、十体相仿佛。疑本书前半系选录自《风骚旨格》。而后半部却有所发明，所论亦广。如说明作诗应明内外意，先识体格(即体裁)，分句度(诗句位置及作用)，搜觅意(注意观察体物，积思在心，终有所得)，磨炼句、意、字。

程旭

是书多承齐己、贾岛之说，如“明门户差别”二十门，盖出《风骚旨格》四十门之半；“明联句深浅”二十种句，大体同于《风骚旨格》二十式；他如“明势含升降”所列八势及“明体裁变通”所列十体，亦与《风骚旨格》十势、十体相仿佛。疑本书前半系选录自《风骚旨格》。而后半部却有所发明，所论亦广。如说明作诗应明内外意，先识体格(即体裁)，分句度(诗句位置及作用)，搜觅意(注意观察体物，积思在心，终有所得)，磨炼句、意、字。

程旭

是书多承齐己、贾岛之说，如“明门户差别”二十门，盖出《风骚旨格》四十门之半；“明联句深浅”二十种句，大体同于《风骚旨格》二十式；他如“明势含升降”所列八势及“明体裁变通”所列十体，亦与《风骚旨格》十势、十体相仿佛。疑本书前半系选录自《风骚旨格》。而后半部却有所发明，所论亦广。如说明作诗应明内外意，先识体格(即体裁)，分句度(诗句位置及作用)，搜觅意(注意观察体物，积思在心，终有所得)，磨炼句、意、字。