朱熹楚辞研究的特点及其成因

扬之水

其次，在注疏的繁简上，两者存在明显的区别，前者的注疏远远多于后者。

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《集注》与《辩证》相结合的体例，使楚辞研究在正文义理的阐释与名物训诂的考辨两方面不至于相互制约，而是相得益彰。

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朱熹“虚心涵泳”的读书法也在楚辞研究中起到了重要作用，所谓“虚心”就是读书时静心专一，内心虚静，不带杂念，不先入为主；“涵泳”是指全身心融入，沉潜其中，与作品打成一片，反复体察玩味。

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朱熹理学用“理一分殊”的概念来解释宇宙本体与万物之性、一理与万物的关系。认为虽然天地万物俱是一理，但散在万物却是万物各具一理。总的看来，万物之理是相通的统一之理，分而察之，万物又各有各的理。

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朱熹重视分殊更盛于重视理一。朱熹的为学方法就是主张由分殊而达一理，反对凭空理会，主张做格物穷理的踏实工夫。

张庆东字恕鸣

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