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楼主: 程旭

苕溪渔隐丛话

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发表于 2024-2-18 17:07 | 显示全部楼层
向老师学习了。
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发表于 2024-2-18 17:07 | 显示全部楼层
老师辛苦了。
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 楼主| 发表于 2024-2-19 09:46 | 显示全部楼层
苕溪渔隐曰:“余观《子瞻墓志》云:‘元祐二年,君实方议改免役为差役,差役行于世,法久多弊,编户充役,不习官府,吏虐使之,多以破产,而狭乡之民,或有不得休息者;先帝知其然,故为免役。君实为人,忠信有余,而才智不足,知免役之害,而不知其利,欲以差役代之,方差官置局,公亦与其选,独以实告,而君实始不悦矣。尝见之政事堂,条陈不可,君实忿然,公曰:昔韩魏公刺陕西义勇,公为谏官,争之甚力,魏公不乐,公亦不顾,某昔闻公道其详;岂今日作相,不容某尽言邪?君实笑而止。公知言不用,乞补外,不许,君实始怒,有逐公意,会其病卒乃已。’”
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 楼主| 发表于 2024-2-19 09:47 | 显示全部楼层
《艺苑雌黄》云:“东坡《端午帖子皇帝阁》云:‘微凉生殿阁,习习满皇都,试问吾民愠,南风为解无。’原其意,盖欲圣君推南风之德,以及于黎庶也。唐文宗与柳公权联句,东坡以为公权有美而无箴,因续四句,其作《端午帖子》,用此意也。然洪驹父谓公权已含箴规之意,虽不必续可也。
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 楼主| 发表于 2024-2-19 09:47 | 显示全部楼层
故《吕氏家塾广记》云:‘说者,谓公权有讽谏之意,以文宗乐广厦之凉,而不知路有暵死也。’此语良是。观公权尝以笔谏,盖造次不忘纳君于善者,岂于此而无箴邪?又陈辅之以‘殿桷生余凉’,此两字有功于修辞。
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