刘福利选评《夏爱菊诗词三百首》1

夏爱菊

凌霄花
一片温馨色，迎风向日升。
寄言行路者，活着即攀登！

    【评】起句平而用情，次句振起，“迎风向日升”写出了凌霄花的特质，三句既为承接亦为递进，结句“活着即攀登”词语简单但立意决然不俗，别有一种旷达与坚毅，饱含哲理，使全诗的气脉更加激昂、更加积极向上，是所谓咏物诗之妙品也。

夏爱菊

次韵李白《独坐敬亭山》
物为身外物，人又几时闲？
多梦原多累，何如相看山。

    【评】此虽次韵而自出机杼者。此五绝从物、人而比、兴，继而阐述出理想要专一，瞄准理想须执着进取的人生哲理，引人深省。文字简单而别有韵味。

夏爱菊

附原玉：独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。

金钱花
簇簇沐秋阳，融融自在黄。
休教贪者近，染指便肮脏。

   【评】五绝字少须精，很少用叠词，这首五绝中叠词却用得特别精到，簇簇写金钱花之形态，融融摹其情态，均契合且生动；秋阳谓其季节，自在黄说其颜色，如画中写意、着色；转结采用了拟人的手法，将金钱花喻为高尚之士，厌贪腐之手触及自身，斥为“休教贪者近，染指便肮脏。”物好勿贪，贪者即肮脏，非物之过，乃人之错，立意如此，全诗振起。全诗描写与说理于一体，遂成警世佳作。

夏爱菊

次韵唐李白《静夜思》
油灯并月光，照对满头霜。
娘正缝缝补，孩儿在异乡。

    【评】此五绝写来明白如话，真实的细节牵动人心，让人读后感觉身临其境：油灯和月光下照着母亲的满头白发，母亲正在为孩子缝补衣裳，而孩子却在异乡（思念妈妈）。在这里，诗人用空间感留白，让读者去想象，去思考，去感动。相信我们每个人都有过相同或相似的经历，我们都会为之动容。好诗是什么，是真实而朴素的心灵感动。

夏爱菊

附原玉：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

夏爱菊

次韵王安石《梅花》
岩上有红梅，迎风迎雪开。
且邀松并立，唤取鹤归来。

   【评】此诗以景胜，以境胜。五绝之难相信真正写诗的诗人们会“如鱼饮水，冷暖自知”。五绝字少而金，字少而曲，字少而雄。本诗作为次韵之作尤难。作者从“红岩上红梅开”的角度起笔，这是很高明的写法，很容易让有同样阅历的读者产生共鸣。有了共鸣，诗脉就很是流动、容易引发情景共振了。我们看诗中迎风迎雪傲然与松并立而绽放的梅花，这种梅花可是与王安石诗中独自开放自知暗香的梅花是有分别的：一种是伟大仁爱的革命者形象，一种则是孤芳自赏，二者的境界大有不同。这就是高格调了。作者续以鹤归来作结，梅花与鹤嘤其友声，这也是作者与读者的再次共鸣，感人生色。

附原玉：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

夏爱菊

病中夫在宜昌（次柳宗元《江雪》韵）
夜沉喧杂绝，楼栋灯光灭。
有怨亦相牵，窗敲风雨雪。

    【评】这是一首当代版的《夜雨寄北》，不同处李义山是写给他妻子的，夏爱菊是写给她夫君的；相同处在于都写了夜雨这个意境。诗人都是敏感而细腻的，身边所见所闻都溢于诗表，物触于情而情动于物也。
附原玉：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

夏爱菊

次韵刘相法老师《写诗有用吗》
十载躬耕后，收成自己知。
追求本高雅，所幸老来痴。

    【评】诗言情，诗言志。“十载躬耕后，收成自己知。 ”十年的诗路历程只用十个字就高度概括了，精炼而富有深蕴，这就是“诗家语”。追求本高雅，所幸老来痴。高雅，说明了诗在心目中的地位，也回答了写诗有用吗的命题，最后一句中一个“幸”字，一个“老”字，一个“痴”字，又蕴千钧笔力，有千言万语在内。在这里，祝作者诗路越走越高远，取得更好的成就。

附原玉：
昨夜深难寐，高心许独知。
思来只闲趣，自笑一诗痴。

夏爱菊

上龟峰山路上口占
问君何所好，步步闻啼鸟。
拾级九千层，众山皆览小。

    【评】融《春晓》和《望岳》两首唐诗于一诗，这也是一种手法：借鉴。借鉴不是照搬照抄，而是化用，用意不用形。此诗以问答作起承，转至高处，又折向更高处，有作者现实中的领悟在内。

夏爱菊

幸福生活其实简单
一
天上团圆月，尘间遍地花。
清风相伴我，住着侣和娃。
二
人有诗词好，心舒陋室家。
我今花甲岁，仍是一枝花。

   【评】这两首是夏爱菊的风格：诗中有话。此话非画也。夏爱菊的诗不加雕琢，就像聊家常话一样句句写来，但简而有致，浅而动情。就像她这两首诗所表达的这样：生活简单而幸福，她的诗应是“幸福之简单”吧。幸福就是最简单也是最深刻的感动。