《苕溪渔隐丛话》

程旭

近一名士作诗云：‘九十行带索，荣公老无依。’余谓之曰：‘陶诗本非警策，因有君诗，乃见陶之工。’

程旭

或讥余贵耳贱目，后错举两联，人多不能辨其孰为陶孰为今诗也，则为解曰：荣启期事，近出《列子》，不言荣公可知，九十则老可知，行带索则无依可知，五字皆赘也。

程旭

若渊明意，谓至于九十，犹不免行而带索，则自少壮至于长老，其饥寒艰苦宜如此，穷士之所以可深悲也。

程旭

此所谓‘君子于其言，无所苟而已’矣，古人文章，必不虚设耳。”

程旭

东坡云：“‘秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

程旭

笑傲东轩下，聊复得此生。’靖节以无事为得此生，则见役于物者，非失此生邪。”韩子苍云：“往在京口，为曾公卷题采菊图：‘九日东篱采落英，白衣遥见眼能明，向令自有杯中物，一段风流可得成。’

程旭

蔡天启[注6] 屡哦此诗，以为善。然余尝谓古人寄怀于物而无所好，然后为达。

程旭

况渊明之真，其于黄花直寓意耳，至言饮酒适意，亦非渊明极致，向使无酒，但悠然见南山，其乐多矣，遇酒辄醉，醉醒之后，岂知有江州太守哉？当以此论渊明。”

程旭

东坡云：“陶潜诗：‘但恐多谬误，君当恕醉人。’此未醉时说也，若已醉，何暇忧误哉？

程旭

然世人言醉时是醒时语，此最名言。张安道[注7] 饮酒，初不言盏，数与刘潜[注8] 、石曼卿[注9] 饮，但言当饮几石而已。