涿庵诗话·第一集【云帆荐读】涿庵诗话 之一~2

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古人也有自打脸的。

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以为因“约束”而“凑泊”，“安得有性情？”

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卷二又说“卢曰：

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'君误矣。古大家韩杜欧苏集中，强半应酬诗也，谁谓应酬诗不能工耶？’予深然其说。”

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这样打脸的话还有好几处。

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当然，由此也可见袁枚在不断调整诗观。

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禅与诗，一为宗教一为文学，但二者天然凑泊，血浓于水。

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No袁行霈以为，诗与禅的沟通是单向的，

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禅给予诗的更多，诗予禅者形式而己，

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禅予诗者则是“内省功夫”及理趣。