六一诗话 欧阳修

眉月

孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟有〈 移居诗 〉云：「 借车载家具 ，家具少于车 。 」乃是都无一物耳。又〈 谢人惠炭 〉云：「暖得曲身成直身。」人谓非其身备尝之不能道此句也。贾云： 「 鬓边虽有丝，不堪织寒衣。 」 就令织得，能得几何？又其〈朝饥诗〉云：「坐闻西床琴，冻折两三弦。」人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也。

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唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高。如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗 「 月锻季炼，未及成篇，以播人口 」 。其名重当时如此，而今不复传矣。余少时犹见其集，其句有云：「风暖鸟声碎，日高花影重。」又云：「晓来山鸟闹，雨过杏花稀。」诚佳句也。

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圣俞尝语余曰：「诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。贾岛云： 『 竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。 』姚合云 ：『马随山鹿放，鸡逐野禽栖。』等是山邑荒僻，官况萧条，不如『县古槐根出，官清马骨高』为工也。」余曰：「语之工者固如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？」圣俞曰：「作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。虽然，亦可略道其髣佛：若严维『柳塘春水漫，花坞夕阳迟』，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎 ？ 又若温庭筠 『鸡声茅店月，人迹板桥霜』 ，贾岛『怪禽啼旷野，落日恐行人』，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎？」

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圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远閒淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。余尝于〈水谷夜行诗〉略道其一二云：「子美气尤雄，万窍号一噫，有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。譬如千里马，已发不可杀。盈前尽珠玑，一一难拣汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文词愈精新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有馀态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久愈在。苏豪以气轹，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。」语虽非工，谓粗得其彷佛，然不能优劣之也。

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吕文穆公未第时，薄游一县，胡大监旦方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕曰：「吕君工于诗，宜少加礼。」胡问诗之警句。客举一篇，其卒章云：「挑尽寒灯梦不成。」胡笑曰：「乃是一渴睡汉耳。」吕闻之，甚恨而去。明年，首中甲科，使人寄声语胡曰：「渴睡汉状元及第矣。」胡答曰：「待我明年第二人及第，输君一筹。」既而次榜亦中首选。

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圣俞尝云：「诗句义理虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。如有〈赠渔夫〉一联云：『眼前不见市朝事，耳畔惟闻风水声。』说者云：『患肝肾风。』又有〈咏诗者〉云：『尽日觅不得，有时还自来。』本谓诗之好句难得耳，而说者云：『此是人家失却猫儿诗。』人皆以为笑也。」

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王建〈宫词〉一百首，多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者，往往见于其诗，如「内中数日无呼唤，传得滕王〈蛱蝶图〉。」滕王元婴，高祖子，《新、旧唐书》皆不著其所能，惟《名画录》略言其善画，亦不云其工蛱蝶也。又《画断》云： 「 工于蛱蝶 。 」及见于建诗尔。或闻今人家亦有得其图者。唐世一艺之善，如公孙大娘舞剑器，曹刚弹琵琶，米嘉荣歌，皆见于唐贤诗句，遂知名于后世。当时山林田亩，潜德隐行君子，不闻于世者多矣，而贱工末艺得所附托，乃垂于不朽，盖其各有幸不幸也。

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李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如 「 作么生 」 、「 何似生」之类是也。陶尚书谷尝曰：「尖檐帽子卑凡厮，短靿靴儿末厥兵。」「末厥」，亦当时语。余天圣景祐间已闻此句，时去陶公尚未远，人皆莫晓其义。王原叔博学多闻，见称于世，最为多识前言者，亦云不知为何说也。第记之，必有知者耳。

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诗人贪求好句，而理有不通，亦语病也。如「袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归」，诚为佳句矣，但进谏必以章疏，无直用稿草之理。唐人有云：「姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。」说者亦云，句则佳矣，其如三更不是打钟时！如贾岛〈哭僧〉云：「写留行道影，焚却坐禅身。」时谓烧杀活和尚，此尤可笑也。若「步随青山影，坐学白塔骨」，又「独行潭底影，数息树边身」，皆岛诗，何精粗顿异也？

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松江新作长桥，制度宏丽，前世所未有。苏子美〈新桥对月诗〉所谓「云头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹」者是也。时谓此桥非此句雄伟不能称也。子美兄舜元，字才翁，诗亦遒劲多佳句，而世独罕传。其与子美紫阁寺联句，无愧韩、孟也，恨不得尽见之耳。