笠翁对韵【下卷】

天香

六麻·其三

圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟zī jiē。

沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。

百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。

尧仁敷率土，舜德被流沙。

桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。

远塞迢迢，露碛qì风沙何可极；

长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。

咨嗟zī jiē

［注］咨嗟（zījiē资阶，文言叹词）：叹息。李白诗：“侧身西望第咨嗟。”沈腰：南朝（梁）文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。”孟笋：《二十四孝》，孟宗母病，思食鲜笋。宗守竹而哭，竹果生笋。卢茶：唐代诗人卢仝好茶，饮必七碗。参见先韵第三章“七碗”句注。两头蛇，见肴韵第三章“断蛇”句注。帝里：犹言帝乡，指上帝所居之处。尧仁二句：都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。桥上句：传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（yí移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。圯（yí移），桥。壁间句：唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”碛（qì气）：水中堆沙。

天香

六麻·其三

圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟zī jiē。

沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。

百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。

尧仁敷率土，舜德被流沙。

桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。

远塞迢迢，露碛qì风沙何可极；

长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。

咨嗟zī jiē

［注］咨嗟（zījiē资阶，文言叹词）：叹息。李白诗：“侧身西望第咨嗟。”沈腰：南朝（梁）文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。”孟笋：《二十四孝》，孟宗母病，思食鲜笋。宗守竹而哭，竹果生笋。卢茶：唐代诗人卢仝好茶，饮必七碗。参见先韵第三章“七碗”句注。两头蛇，见肴韵第三章“断蛇”句注。帝里：犹言帝乡，指上帝所居之处。尧仁二句：都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。桥上句：传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（yí移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。圯（yí移），桥。壁间句：唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”碛（qì气）：水中堆沙。

天香

六麻·其四

疏对密，朴对华。义鹘hú对慈鸦。

鹤群对雁阵，白苎对黄麻。

读三到，吟八叉。肃静对喧哗。

围棋兼把钓，沉李并浮瓜。

羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。

党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；

陶生清逸，银铛融雪啜团茶。

［注］义鹘（hú胡）：是鹰类鸷禽。杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷（zhì志），凶猛的鸟。慈鸦：古人传说乌鸦是孝鸟，老鸟不能取食时，小鸟能反哺其母，因称慈鸦。白苎句：苎（zhù住），一种麻类，皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书。读三到：古人经验，读书眼到、口到、心到。吟八叉：唐诗人温庭筠才思敏捷，传说他八叉其手而诗成，人呼之为温八叉。沉李句：古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。羽客句：羽客，即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。（唐）韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”狐禅句：佛教说法，狐禅（chán馋）毫无意义，犹如蒸沙土，虽历尽千劫，不能成饭。佛经云，狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。党尉二联：《事文类聚》载，（宋）学士陶毂得党太尉家姬。一次烹雪茶，陶问姬曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。”毂（gǔ古），车轮中心cha轴的部分。铛（chēng撑），平底锅。啜（chuò辍）：1饮，吃；2哭泣的时侯抽噎（yè业）的样子。

天香

七阳·其一

台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。

游人对隐士，谢女对秋娘。

三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。

秦皇照胆镜，徐肇zhào返魂香。

青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。

元亨利贞，天地一机成化育；

仁义礼智，圣贤千古立纲常。

［注］谢女句：谢女，指晋代才女谢道韫，人称咏絮高才。见歌韵第二章“门外”二句注。谢安问兄子胡儿曰：“大雪纷纭何所似？”胡曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大奇之。秋粮，即杜秋娘，（唐）李锜妾，能诗，其《金缕衣》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”锜（qí奇），1古代一种带三足的锅，2古代的一种锯。三寸舌：指能说善辩。史载战国时毛遂以三寸之舌，强于百万之师。九回肠：形容人心情郁闷。司马迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”。玉液句：玉液、琼浆，都是道教服食的药饵。秦皇句：传说秦始皇有照胆镜，能透视人的内脏，发现有人胆张心动，就意味着要暗害他，当即杀掉。徐肇句：《十洲记》载，西海申未洲上有大树，叶香闻数百里，煎制成膏，名返生香，死尸在地，闻之可活。又释徐肇遇苏德音，授以返魂香，燃之，能起上世忘魂。青萍：宝剑名。黄卷：用绢书写的书籍，此似指道书。元亨二句：元亨利贞，是《周易.乾卦》中的一句。古人解释说：“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。”称为四德。二句的意思是，由于天地有此四德，才化生了万物。

天香

七阳·其二

红对白，绿对黄。昼永对更长。

龙飞对凤舞，锦缆对牙樯qiáng。

云弁biàn使，雪衣娘。故国对他乡。

雄文能徙鳄，艳曲为求凰。

九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。

僧占名山，云绕茂林藏古殿；

客栖胜地，风飘落叶响空廊。

［注］锦缆句：用锦缎做缆绳，以象牙为樯橹。杜甫诗：“锦缆牙樯起白鸥”。樯（qiáng强），桅杆。云弁（biàn便）二句：云弁使，指蜻蜓。雪衣娘，白鹦鹉也。雄文句：潮州有鳄鱼为害，韩愈做刺史，作《祭鳄鱼文》驱之，传说鳄鱼就迁到了它地。艳曲句：汉时成都卓王孙有女文君新寡，司马相如爱上了她，作《凤求凰》曲以挑之，文君于是同他私奔。九日句：（晋）孟嘉为桓温之参军，九月九日游龙山，群僚毕集，有风将孟嘉帽子吹落而不觉。孙盛作文嘲笑，他即时作答，四座皆服。杜甫诗：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”即用此典。暮春句：晋永和上巳日（农历三月初三），王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山阴兰亭集会，于水边嬉游采兰，曲水流觞，饮酒赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊。王羲之有《兰亭集序》记此事，文中有“暮春之初”，“引以为流觞曲水”等语。禊（xì细），古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀。

天香

七阳·其三

衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。

御龙对司马，破竹对穿杨。

读班马，识求羊。水色对山光。

仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。

池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。

风起画堂，帘箔影翻青荇沼；

月斜金井，辘轳lù lu声度碧梧墙。

［注］御龙句：御龙，驾御龙。传说夏时刘累曾为孔甲养龙，因赐姓为御龙氏。司马，官名，也是姓。破竹：比喻做事顺利。《晋书?杜预传》：“兵威已振，譬比破竹，数节之后，迎刃而解。”穿杨：传说楚将养由基善射，百步之内，可穿杨叶。班马：班固作《汉书》，司马迁作《史记》。求羊：西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还。仙棋句：神话故事，巴邛（qióng琼）人家有橘树，一年忽长三枚，果实大如斗，剖之有二叟对弈。客枕句：（唐）沈既济小说《枕中记》，叙述少年卢生在旅店遇仙人吕翁，共憩旅肆。吕翁让他枕自己枕头睡觉，于是卢生梦到自己做了大官，穷极富贵。醒来，店主人煮的黄梁（小米）饭还没有熟。元代改编成名为《枕中记》的剧本，变为钟离权度吕岩成仙的故事。钟离权，（汉）人，途遇吕岩，让吕枕自己的枕头睡觉，吕在梦中富贵至极，一梦五十年，醒后店主人的黄梁米饭还未熟。吕笑云：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”池草句：传说南朝（宋）诗人谢灵运，一次生病，因梦见族弟惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句。海棠句：“（宋）彭渊林曰：吾生平五恨。一恨鱼多骨，二恨橘多酸，三恨菜性淡，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。”曾子固，曾巩字子固，古文“唐宋八大家”之一。月斜二句：辘轳（lùlu露露），井上的汲水器。（宋）周邦彦词：“更漏将残，辘轳牵金井。”

天香

七阳·其四

臣对子，帝对王。日月对风霜。

乌台对紫府，雪牖yǒu对云房。

香山社，昼锦堂。蔀屋对岩廊。

芬椒涂内壁，文杏饰高梁。

贫女幸分东壁影，幽心高卧北窗凉。

绣阁探春，丽日半笼青镜色；

水亭醉夏，熏风常透碧筒香。

［注］乌台：《汉书?朱博传》载，时御史府中列柏树，常有野乌数千栖息其上，后因称御史府（台）为乌台。紫府：道家称仙人居所。《抱朴子.祛惑》：“及到天上，先过紫府，……”雪牖：雪窗。云房：僧、道或隐者所居之室。（唐）刘得仁《山中寻道人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经。”香山社：（唐）白居易于洛阳与胡杲（gǎo稿，明亮）、吉皎等八位老人结为九老会，因结于香山，故称为香山九老社。昼锦堂：北宋韩琦封魏国公，在做武康节度使时，于故乡相州修了一所殿堂，取名昼锦堂以致其荣，致仕退老其中。文学家欧阳修曾写有《昼锦堂记》，详述其事。蔀（bù布）：1遮蔽。2古代历法称七十六年为一蔀。蔀屋，指草屋。岩廊，高大的宫殿。芬椒句：汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁，取其香和多子之义，称椒房。文杏句：旧题司马相如《长门赋》：“饰文杏以为梁”。后以杏梁指建筑华美。贫女句：《战国策》载寓言故事，齐女与邻妇共烛而绩，妇辞之，女曰：“我贫无烛。一室之中，多不为暗，少不为明，何惜东壁余光。”邻妇觉得有理，就留下了她。（唐）李白诗：“愿假东壁辉，余光照贫女。”幽人句：晋代陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”意思是说他自己夏日卧北窗下，每当凉风吹来，就好象回到了无忧无虑的太古时代一样。（唐）白居易诗：“清风北窗卧，可以傲羲皇。”碧筒：三国魏郑悫（què诚实，谨慎）取荷茎通之以盛酒，名曰碧筒杯。《诗腋.荷花》：“是处搴（qiān千，拔取）青盖，何人醉碧筒。”

天香

八庚·其一

形对貌，色对声。夏邑对周京。

江云对涧树，玉磬对银筝。

人老老，我卿卿。晓燕对春莺。

玄霜舂chōng玉杵，白露贮金茎。

贾客君山秋弄笛，仙人缑gōu岭夜吹笙。

帝业独兴，尽道汉高能用将；

父书空读，谁言赵括善知兵。

［注］人老老：战国哲学家孟轲曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，尊敬自己的老人，从而也尊敬别人的老人；爱自己的孩子，从而也爱别人的孩子。人老老，即尊敬别人的老人。《礼记?大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟（古同悌）。”第一个“老”字作动词用。我卿卿：卿是对人的尊称，也是对妻子的昵（nì溺）称。西晋大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，谁复卿卿。”（意为我不称你为卿，还有谁称你为卿呢）？故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典。玄霜句：（唐）裴銏《传奇》中讲一个故事，下第秀才裴航，遇到仙人云翘夫人，赠诗一首曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。”后裴生经蓝桥驿，果遇一妪揖之求饮，妪使云英持瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英，妪命裴购玉杵并捣药，果得玉杵。聘之，俱仙去。《太平广记.裴航》载，裴航，唐代长庆年间秀才，下第，舟过襄汉，遇云翘樊夫人，使其婢袅烟赠诗一绝。夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙路，何用崎岖上玉京。”后裴航经蓝桥驿，果遇云英送水，裴航以玉杵为聘礼，娶云英，二人俱升仙而去。玄霜，传说中的仙药。白露句：汉武帝好神仙之术，史载他曾作铜柱，上有铜仙人擎玉盘，承接夜露，据说以此露和玉屑饮之可长生。杜甫诗：“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。”又魏明帝亦作承露金茎，高十一丈。贾客句：《博异志》载，有商人吕乡筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛，吹奏数声，湖上风波大作。贾（gǔ古）客，商人。仙人句：传说周灵王太子晋好吹笙，作《凤凰鸣》，遇浮邱公，接上蒿山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手谢别时人而去。缑（gōu勾），刀剑等柄上所缠的绳，缑岭，山名，在河南。帝业二句：史载汉高帝刘邦善于用人，因而取得天下。汉高帝问韩信带兵几何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何为我擒耶？”曰：“陛下不善将兵，而善将将。”他自己曾说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”馕，⑴（nǎng）拼命地往嘴里塞食物；⑵（náng囊）一种烤制成的面饼。父书二句：赵奢是战国时赵之名将。奢死，赵王令以其子赵括代廉颇为将。蔺相如说，赵括只能读其父的兵书，没有实际经验。赵王不听，使其率兵与秦交战。结果赵括中箭死，几十万军队都投降秦国，被秦人活埋了。

天香

八庚·其二

功对业，性对情。月上对云行。

乘龙对附骥jì，阆苑对蓬瀛péng yíng。

春秋笔，月旦评。东作对西成。

隋珠光照乘，和璧价连城。

三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。

汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；

宋廷优老，年尊洛社重耆qí英。

［注］乘龙二句：（唐）杜甫诗：“门阑多喜气，女婿喜乘龙。”因称女婿为乘龙快婿。《史记.伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附（fù富）骥尾而行益显。”附骥的意思是托靠别人的力量使自己得以发展，喻附于先辈或名人之后。阆苑句：阆（làng浪）苑：传说中的仙境，在昆仑山上。蓬瀛（péngyíng朋营）：即蓬莱山，传说东海中的仙山。春秋笔：旧说孔子作《春秋》，一字荣于华衮（gǔn滚，古代君王的礼服），一字严于铁钺（yuè月）。游、夏诸贤，不能赞一词。即寓褒贬于字里行间，后称此种笔法为春秋笔。月旦评：汉末河南许劭与其兄许靖俱有高名，好在一起甄别、评论当地人物，每月变换一次，农历初一发布公告，人们称之为“月旦评”。后称品评人物为月旦评或月旦。劭（shào绍），1劝勉；2美好。东作句：《书?尧典》中有“平秩东作”、“平秩西成”的话，“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意。隋珠句：古代故事，一次隋侯出行，遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎，后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠。光照乘，是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。《战国策?楚策》：“宝珍隋珠不知佩兮，祎（yī衣，美好，多用于人名）布与丝不知异兮。”和璧句：《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。连城，是说它值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。三箭句：唐将薛仁贵东征与九姓突厥交战，三箭毙三人，威震军中。当时有歌谣曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。一琴句：（宋）赵汴治成都，匹马入蜀，以一琴一鹤相随，为政清廉简易。汉帝二句：即汉光武与严光（子陵）的故事。见微韵第二章“严滩”注。光武帝与严子陵友善，即位命访之，陵在富春江披蓑钓泽中，载以至朝，帝以故人礼敬之。尝以同寝，陵以足加腹。太史奏曰，有客星犯主座。宋庭二句：宋相文彦博，致仕后在洛阳同富弼、司马光等十三人，饮酒赋诗相乐，谓之耆英会。耆（qí齐）：年老。耆英，英俊的老年人。

天香

八庚·其二

功对业，性对情。月上对云行。

乘龙对附骥jì，阆苑对蓬瀛péng yíng。

春秋笔，月旦评。东作对西成。

隋珠光照乘，和璧价连城。

三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。

汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；

宋廷优老，年尊洛社重耆qí英。

［注］乘龙二句：（唐）杜甫诗：“门阑多喜气，女婿喜乘龙。”因称女婿为乘龙快婿。《史记.伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附（fù富）骥尾而行益显。”附骥的意思是托靠别人的力量使自己得以发展，喻附于先辈或名人之后。阆苑句：阆（làng浪）苑：传说中的仙境，在昆仑山上。蓬瀛（péngyíng朋营）：即蓬莱山，传说东海中的仙山。春秋笔：旧说孔子作《春秋》，一字荣于华衮（gǔn滚，古代君王的礼服），一字严于铁钺（yuè月）。游、夏诸贤，不能赞一词。即寓褒贬于字里行间，后称此种笔法为春秋笔。月旦评：汉末河南许劭与其兄许靖俱有高名，好在一起甄别、评论当地人物，每月变换一次，农历初一发布公告，人们称之为“月旦评”。后称品评人物为月旦评或月旦。劭（shào绍），1劝勉；2美好。东作句：《书?尧典》中有“平秩东作”、“平秩西成”的话，“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意。隋珠句：古代故事，一次隋侯出行，遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎，后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠。光照乘，是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。《战国策?楚策》：“宝珍隋珠不知佩兮，祎（yī衣，美好，多用于人名）布与丝不知异兮。”和璧句：《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王，成王仍以为是石，又砍去了他的另一条腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石，发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧，为了纪念和氏，因名和氏璧。连城，是说它值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。三箭句：唐将薛仁贵东征与九姓突厥交战，三箭毙三人，威震军中。当时有歌谣曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”。一琴句：（宋）赵汴治成都，匹马入蜀，以一琴一鹤相随，为政清廉简易。汉帝二句：即汉光武与严光（子陵）的故事。见微韵第二章“严滩”注。光武帝与严子陵友善，即位命访之，陵在富春江披蓑钓泽中，载以至朝，帝以故人礼敬之。尝以同寝，陵以足加腹。太史奏曰，有客星犯主座。宋庭二句：宋相文彦博，致仕后在洛阳同富弼、司马光等十三人，饮酒赋诗相乐，谓之耆英会。耆（qí齐）：年老。耆英，英俊的老年人。

八庚·其三

昏对旦，晦huì对明。久雨对新晴。

蓼liǎo湾对花港，竹友对梅兄。

黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。

暮山云外断，新水月中平。

半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。

王旦登庸，误我十年迟作相；

刘蕡fén不第，愧他多士早成名。

［注］晦（huì会）：①昏暗不明；[晦气]，不顺利、倒霉；②夜晚；③夏历每月的末一天。黄石叟：即汉初张良所遇仙人黄石公，曾赠给张良兵书。见麻韵第三章“桥上”句注。丹丘生：道教传说中的仙人。丹丘，神话中的神仙之地，昼夜长明。王旦二句：《宋史.王旦传》载，宋相王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“子明（即王旦）迟我十年作宰相。”登庸：做官。刘蕡（fén焚）二句：见文韵第二章“唐廷”二句注。