《香港诗词学会论坛诗词精粹》中华诗人区推荐作品汇总

意如何

玉宇琼楼

鹧鸪天•情人节感吟（新韵）

多少相思一梦中，问君能有几回同？秋来月下吟香卷，冬日梅前画翠琼。

春绻绻，夏浓浓。和风化雨润千红，菩提洒作扬枝水，天上人间比翼鸿。

苏幕遮•春

海棠红，溪水妩。翠柳摇风，堤畔翩跹舞。枝上莺儿啼好雨。缕缕痴情，沁润花千树。

暖阳升，寒峭去。彼岸青峦，淡淡披香雾。淑气氤氲堪久驻。醉倚桥头，喜得芬芳句。

意如何

疏影

鹧鸪天•甲午除夕逢雨
爆竹声声又到年，劳身终得一时闲。推杯慢品三分味，移步忽惊七九天。
风细细，雨翩翩。烟花朵朵亦姿旋。诗心不胜醇香醉，笑问桃红谁最怜。

意如何

雪舞银河

鹧鸪天•讨账难
商海沉浮举步艰，佳期将近未能还。厂家追款心焦虑，客户无钱意等闲。
呈笑脸，掩愁颜，好言相议度年关。众人只晓逍遥日，孰料严冬讨账难。

意如何

天荒
苏幕遮•沙棘林采风记
艳阳春，荒径雪。飘渺风情，莫道行人杰。冰映山林踪影绝，白桦亭亭，望断人烟灭。
越鸿沟，行碣缺。枯草黄衣，红豆殷如血。沙棘藏情情亦烈，枝节含苞，只待花间悦。

满江红•黑龙江开江词
日丽风和, 长林绚, 翩翩鹊燕。 冰裂断, 震苍穹耳, 似雷横贯。几许波光长练舞, 欲将琼玉千刀剪。 待明日, 边塞映朝阳, 红霞漫。
梨花好，烟相伴, 桃花汛, 群英传。望江之两岸，杜鹃如缎。谁唱渔歌风也暖，我吟江韵天如幻。龙欲飞, 桀骜去东方，何时返?

意如何

颜静

鷓鴣天•雨斜莺窗
烟雨横斜西入窗，疏凉玉指弄宫商。音程演化云情切，旋律翔飘月韵香。
人入阙，燕回廊，落花槛外雾苍茫。清高一曲阳春雪，晚锁琴台自绕梁！

鷓鴣天•花落桃林
屐印桃林尽染尘，几丛憔悴一枝春。绿荫暗处红香淡，紫燕斜时青雾匀。
思缥缈，梦嶙峋，清流缱绻向烟津。归鸦引道东山月，半照残花半照人！

意如何

语过天晴

巫山一段云•春柳
（一）
昨日鹅黄袖，今朝碧玉丝。风搓雨挹出清姿。照影惹谁痴。
枝上莺低语，堤前客和诗。消魂最是夜阑时。揽月诉情思。
（二）
笼月三分媚，含烟几许幽。条风轻抚舞姿柔。翠黛却凝愁。
欲绾离人袖，还思系客舟。阳关千叠绕心头。别绪几时休。

意如何

宇轩

行香子•忆  
星嵌长空，月挂疏桐，漫回眸夜色朦胧。千山遥隔，尺素无从，数一更鼓，三更漏，五更钟。
怎堪旧忆，眉间心底，恨流年逝水匆匆。断烟离绪，独倚闺中，怅几回雾，几回雨，几回风。

喝火令•心声
冷夜怜君处，凄情起五更。欲随梧叶诉心声。窗外小园笼雾，凉气透娟绫。
滴滴垂珠落，铮铮碎玉听。满襟难释乱琴筝。怎奈风寒，怎奈月无明，怎奈漏残宵尽，隐约断鸿鸣。

意如何

谈笑一生

临江仙•祁王岩
北向衡山楚地，南来五岭朝阳，岩前烟树染澄江。赏心仙赐洞，受月沐星光。
怪石嶙峋交错，幽藤奇卉生香，龙蟠樵卧瑞云祥。支庐谁寄住？颔首问祁王。

意如何

故园风雨

临江仙•归后
归后楚天春色好，桃花开处无声。教人惆怅小伶仃。莫思相见晚，一面是终生。
可叹年年皆冷落，几回误了卿卿。香魂埋没不须惊。门前双石鼓，遗世两孤僧。

意如何

化谷金青
   
星汉诗词中的“议”
    对于星汉的诗词作品，诗界无不赞其“新”，东北教授田子馥说它“是典型的当代诗词”，《古韵新风》的主编易行赞其“真切感人，大气磅礴”。近日读了《古韵新风·星汉作品集》后，我非常赞同以上诸家之定评。星汉先生诗词创作遵循的是“不重复古人，不重复他人，不重复自己”三原则，吾不才，今天谈论星汉先生的诗词，也想“求求新”，来个“不重复”，谈谈先生山水诗词中的“议”，这是别人尚未论及的一个特点。
    诗词的根本任务是明志抒情，但是人的情感特别是“志”有时也以直述的方式表达，这“直述”多以“议”的方式出现。星先生是著名教授、诗人，他的诗词中也常有精妙的议，这成了他诗词的一个显明特点。
    这种“议”常用于对历史人物事件寻访、凭吊和赏游祖国壮丽河山的诗词之中。诗人游北京景山，那棵结束了一个朝代的古槐引发诗人深慨：“经古依然岁岁春，故宫长望记烟尘。崇祯尚有君王勇，不作南唐受辱人。”（《吊崇祯槐》）诗人对这位败国之君不无谴责，然而赞他尚有殉国之勇，而对于屈辱投降备受羞辱的南唐小皇帝李煜则是揶揄有加了。先生游古隆中谒武侯祠，想到“若无汉室如先主，安得隆中出孔明”，然后一叹“天下贤才有多少，而今依旧事躬耕”（《古隆中谒武侯祠》）。其时1989年，诚然有很多人未能“贤者在位，能者在职”，千里马骈死槽枥！对于历史人物和事件，先生都有自己的锐见，历来凭吊马嵬坡同情杨玉环的诗文多矣，先生却别有喟叹：“倘能一语来承罪，未必三军敢倒戈”（《马嵬坡》），矛头直指昏君，发千古之浩叹。历来的中国总是为尊者讳，对于最高统治者，即使对这个将儿媳变成宠妃的乱伦乱国昏君也不敢直言其错啊。诗人游昆明金殿，说吴三桂“翻手覆雨为穷通，方判儿郎罪重”，吴是因“穷通”才叛的呀，何罪独加于他？不平之意流于笔端。诗人游扬州梅花岭凭吊史可法，想到“建祠始自多铎，褒慰出自乾隆”，诗曰：“休凭旧账说维扬……肝胆澄明史阁部，心胸宏敞豫亲王。看我中华成一统，总抓辫子甚荒唐”。而“总抓辫子”却是我们的传统和痼疾啊。作者游历山水，凭吊先人，时发感慨和议论，传出的却是对历史对时今的深思。
    对于现代历史中一些人们忌讳和有意回避的敏感话题诗人也偶有挚言。在《丁亥秋再谒衡山忠烈祠》中，诗人慨叹：“少年课本信传讹，老蒋从来不抗倭。衡岳秋声悲落木，湘江寒月怒扬波。九州遗老口舌在，千古英灵风雨磨。我问游人犹自问，良心今日竟如何！”知道点史实的“遗老”还能几日？（而且他们就能说当年的真相吗？）那些为国浴血奋战英勇献身的将士能不消湮没、能不“悲”不“怒”而含冤地下吗？诗人责问游人“良心”，真是振聋发聩的言语啊。作者乙酉初冬谒中山陵，“拜谒钟山我又登，先生一去大江腥。乾坤民主谁曾见，国共枪声不忍听”。是“腥”、是“谁曾见”、是“不忍听”！继曰“后世千秋钦远略，今朝两岸唤英灵”。是真心唤吗？“招魂果有真心在，泉下双眸也放青”。一个“果”字令人沉惋。对于那段历史，“百姓无由问得丧，千秋只是论输赢”（《参观总统府感怀》）。成者王侯败者寇，千古亦然，如此又安能“恩仇泯在阋墙后，蒋匪帮成好弟兄”（同上）啊！
对于时今，对于人们已习以为常的怪状及弊端，诗人也常有鞭笞：“高下悬殊更折腾，人间便有不平鸣”（《寻窦山千岩观瀑》），“人间颠倒寻常事”（《泛舟布伦托海》），“今日官员君料否，大都藏富胜侯门”（《游皇城村陈敬府第感赋》），“威虎厅还添小蜜，百鸡宴已换佳肴。何曾稍逊座山雕”（《浣溪沙·过威虎山有感腐败戏作》），“蝇营苟狗人物，也坐大堂中。且看官场今日，每对愚氓呼喊，未必耳皆聋。纵摆龙头铡，不是旧时铜。”作为惩贪治佞的“铡”固然还“摆”着，而“铜”却不是旧时的了，可叹，可憾！……这些议句句有实，而又不只是一事一实，是可惊也，先生之议岂是“戏作”！
    综观星汉先生诗词中的议，可谓鞭辟及里，也可谓一针见血，出自肺腑，道出的是赤子情怀，传达的是人间正音。先生心情怀坦荡，不避嫌疑不惮“禁忌”，不维上也不媚俗，在当今诗苑吟坛，实属晶晶一星，铮铮一汉子也。当然这只是诗，这些“议”也只是诗人情感的喷射，不同于深思熟虑后写成的政协会上照念的表态，也不是学术研究的推理总结。钱钟书先生曾说：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味。”诗一般来说是忌讳议特别是直陈其议的。先生的议是诗情的升华，大多不“白”而有鲜明的意象，有的也不乏含蓄诙谐，总地来说是颇有诗味的。个别诗篇中的议也可能滥了些，如《永遇乐·游周郎赤壁》下阕：“周郎去矣，功成名遂，三国空留虚号。军马何辜，模糊血肉，但使鱼龙饱。世间多变，而今时代，真个环球小小。我华夏、英雄辈出，莫谈旧套。”“世间”以下诸句议得实在太多太白，是为不足吧？

   
王崇庆气势雄浑韵味隽
    何为好诗？如何评定？历来众说纷纭标准万千。明代的后七子领袖人物谢榛在《四溟诗话》中说：“（诗）贵体大，志贵高远，气贵雄浑，韵味贵隽永。”当代诗词名家袁行霈教授说“体、志、气、韵，可以作为我们评价欣赏诗文的标准。”近日我读到了湖北监利诗人王崇庆先生的一束诗词，觉得其气势雄浑，韵味也隽永，想到了袁教授说到的这段话，于是想撰写一小文谈其感受。
    王先生的诗词颇有气势，真情充溢诗词的字里行间。先生有首《贺新郎·海峡两岸情》，其上阕曰：
    往事那堪说，恨年年，一湾浅水，叫人愁绝。父母呻吟妻女泪，夜夜魂牵梦曳。添作了、满头堆雪。欲罢不能亲难近，日月潭，总映秦时月。谁解我，愁肠结？
    对于那段远去的历史，现今的人们早已淡忘了，青年人更不知是何事了。但是，作为过来人和身经者，长达40年的两岸对峙，亲人音讯不通，且由此生出种种苦难，至今还令人抚膺长叹。诗人是否有亲人在那边不必问，但他所写却是那代人的深痛，“父母呻吟妻女泪，夜夜魂牵梦曳”，日不敢提，梦中依稀，“叫人愁绝”，年月飞度“满头堆雪”，这是我们民族的一段苦史！诗人以沉痛之语抒悲怆之情，“一湾浅水，叫人愁绝”，然而所隔所忌仅仅是“一湾浅水”吗？未尽之意何须说也。
    如果说上词充溢的只是悲怆情怀，气势似还未大显，那么且看它篇。诗人虽然已是“满头堆雪”之人，但仍然气势恢宏直干牛斗，情洒山河。诗人“寻诗山东烟台，看风浪起舞”，展现在面前的是“飒爽飚至，看云翻雾涌，星逃天晦。鼍怒蛟狂鱼击鼓，潮涌雷轰波沸。鸥燕冲天，洪涛卷雪，浪作琉璃碎。惊涛裂岸，吼哮安许龙睡？”（《念奴娇·山东烟台山望海》）诗人激情迸发，挥如椽之笔掷铿锵之字，用“飚”写其风，用“翻、涌”状其雾，用“裂”比其涛声，用“吼哮”形容其波涛气势，如雷霆磅礴，如蛟龙翻腾，形象生动气势雄浑，一展心中久蓄之才气。袁教授说，“气是作家平时的思想境界和创作时的精神准备，气以雄浑为贵”，先生此刻一吐，吐的是“平时的思想境界”，也是此时的激荡情怀。诗必有其“气”，而气以“雄浑为贵”，诗界老前辈臧克家先生曾云：“当今诗人应当有盛世诗人的胸怀和气魄，有盛世诗人的时代风格和精神状态。”王先生可说正有这种盛世情怀，他的诗词也就可以说已给当代宏大的诗歌交响乐增添了几个悦耳的音符。
    当然诗词最讲究的还是意境韵致，常言格律易守意境难寻，而隽永的韵致就更难于创造了。诗人王崇庆先生用情于诗，“捞利无心，寻诗有梦”（《念奴娇·山东烟台山望海》），而且“热肠难冷。啸傲江湖，兴来作诗艇”（《齐天乐·游济南城千佛山》），“梦成霞蔚”，也确实写出了一些好诗词，他的诗词都有鲜明的意象意境，有些还有韵外之意耐人寻味。如《暮山溪·山茶花》引言曰“惜花常怕花开早，何况隆冬天气”，其下阕云“夕阳下矣，暗把寒风恨。举烛照红妆，恐明日，妆残吹尽。对看无语，脉脉暗香流。风瑟瑟，霜凛凛，不忍花儿问。”诗人怜芳惜红，“举烛照红妆”，情同古之文人雅士，然而诗人怜惜的仅仅是应时而开应时而谢的花卉吗？托物言志借物抒情，诗人之意当远大于这残芳蔫朵了。诗人常“缘于事，生于情，托于物，韵味蕴藉”，如元宵观孔明灯本是今之常事，诗人却因“花炮喧城思绪远”，联想到当今世界，发出“干戈四海几时宁”的浩问，引人深思共鸣。在回味数学教学中，诗人曰“不等式排官位大，同心圆作事常成。并肩友走平行线，恋爱岂作三角形”，然而现实中违悖这些数学公式的人事太多了，作者愤世嫉俗、痛斥丑类而又无可奈何的心情还用明说吗？这就是诗味、韵味。“韵味贵隽永”，我不能说王先生的诗味、韵味、语外之意已达“令人回味无穷”的境界，但是可以说已近这种境界了。先生“捞利无心，寻诗有梦”、“梦成霞蔚”，其诗词气势雄浑韵味隽，“多次获得全国诗词大赛奖”（自介），应当说梦已成霞蔚，可钦可佩。我不才然好洒文墨，写了不少评文。我不屑于一味歌颂，不轻易为我所评所点之人和其作拔高，我只是想张扬其闪光点，或曰导引寄望其努力处。对于王先生亦如是。“体、志、气、韵四字”诚然是撰文写诗之圭臬，望先生留意焉。