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本帖最后由 辛勤 于 2021-7-6 22:42 编辑
朝阳花赋
以“光明使者，持正不阿”为韵
作者：沈婉玲
融融夏景，杲杲朝光。绚姱容1之本色，持玮态之焜煌2。天晷3无穷，锦苞向日；晏阴4在序，俏脸随阳。叶萋萋而翠灿5，英藴藴6而碧芳。卓地结根，望日莲7之明秀；承天忠节，浮花气之端庄。处棘丛之磊磊，行朴野之堂堂。
观夫灵质闲和，妙颜映夺。轻舒九夏之风情，逸散五云以及物8。陟山冈而贞亮，忠直广饶；生林峦而鲜繁，谦柔不屈。续添璀璨之韡华9，含吐妙妍以蓬勃。何止揽灵奇，随乾烈10。其知常之所为，其知止之悟不11。灼身炽焰，素心自若而守真；率性清流，香骨翛然而畅达。
若夫株株风韵，叶叶鲜明。续清芳以诞昭12，承颢气以垂荣。山色纤浓，朵朵参差而出；鸟声恬静，枝枝深浅而倾。煒曜灵13而生执著，颯翠氛而弥坚贞。况且道味深长，真源遐亙。崇德莫大乎修身，修身莫尚乎存正14。经书博富，虚怀乐善之心；辞理通玄，寡欲无私之性。其光明之瑞相，随旭日而洁名；其刚大之胸怀，伴清风而玄靖15。
则当逐日夸父，著鞭羲和。上朝暾于扶桑，降朱靄于阳阿16。勃郁而抱幽贞，纤姿妩媚；灿然而添清气，逸态婆娑。每喜日光之朗耀，犹言凄美之恋歌。情眷恋而遥空，渴爱之克丽提17；事光明而照世，降恩之阿波罗18。葵叶层层，无惧尘沙而贞定；葵心颗颗，甘从赤日以濯磨19。既而禀刚明，躬格致。其造化于苍生，其休明于国体。推葵心之忠义，鲜亮五州20；归吾党之精诚，和平大使。由江西而移陕北，救国当难21；行东北而渡江南，救民昭啟22。山河惨澹，因赤县而竭忠；物色萧条，为黄河以承旨。清氛雾以布新，送朝曦以开霁。
又复凤阳佳处，夏令良时。体幽明之哲理，察真伪之认知。谨顺天地之乾纲，力修文治；养正身名于学道，尊崇礼仪。嗟准绳23之贯系，归法乐之匡持24。英鋭25远谋，操存浩然之气；担当犹在，应感忠孝之基。安其义而可以知方26,鉴国人之真性；秉其心而可以化俗,成天下之灵规27。
而今重惜光阴，无惭昼夜。当旁通辞赋而专修，内蕴古经而开化。从心如愿，谋浊世于丹葵；勤志克躬，傲虚名于金马28。 正以学问抱真，文词修雅。同登翰苑而悠哉，吟赏赋坛之达者。希慕古人之文致，贱子倾心；追从丈菊29之韵流，狂夫染画。持灵均30之毫楮31，勤拙辞场；沾斗酒之情怀，励精诗社。尽将仁谊相分32，共以杜葵33题写。
【依词林正韵】
部分注解：
1.姱容：美丽的容貌。
2.焜耀：光辉；辉煌。
3.天晷：日，太阳。
4.晏阴：借指夏至。
5.翠灿：鲜明貌。
6.藴藴：盛貌.
7.望日莲：向日葵的别称。
8.及物：谓恩及万物。
9.韡华：光明华美貌。
10.乾烈：干燥炽热。
11.悟不：悟，觉也。指由迷惑而明白；由模糊而认清。
12.诞昭：普遍昭示。
13.曜灵：太阳。
14.存正：维护、保持正气、正义。
15.玄靖：见“ 玄静 ”， 谓清静无为的思想境界。
16.阳阿：古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。
17.克丽提：拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。
18.阿波罗：希腊神话中的太阳神。主神宙斯之子。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。另一说话是希腊文化的守护神。
19.濯磨：亦作“ 濯摩 ”。 洗涤磨炼。比喻加强修养，以期有为。
20.五州：南朝 时指北方的领土。
21.当难：抵挡危难；承当危难之事。
22.昭启（昭啓）：犹昭示。
23.准绳：喻言行所依据的原则或标准。
24.匡持：匡正保持；匡正扶持。
25.英锐（英鋭）：谓英明而勇于进取。
26.知方：知礼法。
27.灵规：美好的典范。
28.金马：借指翰林院。亦指翰林。谓文翰荟萃之所，犹词坛文苑。
29.丈菊：明朝人王象晋所著《群芳谱》（1621年），该书中尚无“向日葵”一名，只在“花谱三*菊”中附“丈菊”，原文如下：“丈菊－名本番菊－名迎阳花，茎长丈余，秆坚粗如竹，叶类麻，多直生，虽有分枝，只生一花大如盘盂，单瓣色黄心皆作窠如蜂房状，至秋渐紫黑而坚，取其子中之甚易生，花有毒能堕胎”。
30.灵均：战国楚文学家屈原字灵均。
31..毫楮：指毛笔和纸。
32.相分；谓使互相增进契分，情谊。
33.杜葵：即杜衡。即杜若。文学作品中常用以比喻君子、贤人。 |
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