明末的唐诗整理与唐诗学倾向

扬之水

这个“全唐意识”表现在两个方面，一个是收录之全，另一个是以全面的批评视角来评价唐代每个时代的诗歌。

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胡震亨认为，时代的发展和文学思想的发展决定了人们对前人文学成就的评价标准也会发生变化，更何况每个人的文化素养和文学观念各异，诗人诗作的评价会发生偏差。这种心态使得他的唐诗观更客观、更全面、更符合诗歌创作特点，这些也促成了《唐音统笺》的“全唐”意识。

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第三，明末部分唐诗选本是在明前辈刊选的基础上重刻的，集中体现了“收荪双美，救其二偏”的刊选思想。

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万历中后期，公安派的“性灵”说对其时的诗学观念产生了重要影响，唐诗学的格局发生了变化。具体体现在“诗必盛唐”的观念受到冲击，中晚唐诗得到重视，批评视角和批评话语都更加多样和丰富，调和折衷的宗尚态度占了主流，这些都使得明后期的唐诗学旱现出多元的面貌。首先，最突出的现象是一改明代前期和中期独尊盛唐的局面，点评、习学中晚唐诗成了一时风气。并提出“丽情才调”、“诗之艳者”、“声情”和“风味”等与格调论者不同的审美观念。

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第二，“诗尊盛唐”和“格调”论依然存在，但是呈现出反思和修正。

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第三，唐诗批评视角更加多样，批评话语也丰富起来。

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第三，唐诗批评视角更加多样，批评话语也丰富起来。

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相比于其前辈论家“正变”、“格调”、“神韵”等批评话语和复古、诗法等批评视角，明末人开始莺视作家的主体性情，并将其与作家灵动的审美感受力与独特的艺术才能联结起来。《唐诗归》和《唐诗镜》就是以作家的性情、作品的灵韵为审美旨趣的两个重要的唐诗选本。尤以前者影响为巨，在诗学影响上取代了公安派。

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首先《唐诗归》的批评视角有了很大突破。因为他们发现了唐诗批评中的一个重要环节——主体研究。

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其次，在《唐诗归》的评点话语中，我们对出现的频率较高、语意明晰、意义稳定的语词作了分析过滤，发现钟谭的批评，有异于明人。