皎然《诗式》对鲍照的接受及原因探析

扬之水

文外之旨、情在言外、象下之意指诗歌的审美价值并不在容易感受的明晰的语辞形象，而是被语辞形象所暗示、并蕴含于其中的多层次情思，这就是优秀诗歌具有永恒魅力的奥妙所在。

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皎然很重视“通变”，即诗人在创作过程中要追求新意，特别是在诗歌形式方面要有所创新，着重在于积极追求艺术形式与艺术技巧的发展创变。

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皎然认为，与建安诗歌相比，尽管齐梁诗有“格弱”的表现，缺乏建安风骨那种刚健朗畅的精神气质，但由于齐梁诗歌在艺术形式上多有创变，因而不能说是“道丧”。

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主张继承与革新相结合。在“复”、“变’之间，皎然更注重“变”，“复忌太过”，而“变”却“不忌太过”，着重强调的都是“变”，“若惟复不变，则陷于相似之格”，进一步从反面说明“变”的重要。

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主张“前无古人，独生我思”、“意立变化，无有倚傍，”作诗当脱尽古人窠臼，独标新意。认为江、鲍、吴、柳虽为古人后辈，然作诗并不倚傍古人。即便其诗或与前人有偶合，亦因神会而得之，并非有意剿袭。鲍照诗（《拟行路难》十八之九）与班婕妤、江淹诗一样，同为咏弃妇诗，但其立意与此二者并不相同。基于“制体创词，自我独致”的要求，皎然对鲍诗的创新给予了充分肯定。

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皎然论诗，十分注重气格，在他的诗论中，屡屡论及诗的“气”、“力”、“格”。

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情要真挚高远，格要高雅健壮”，“皎然论诗……一是要求工丽与自然相结合，二是主张格要高雅健壮……特别推重汉魏古诗和六朝少数诗人的作品，企图使后学者以他们的高古的气格、遒劲的格力为楷式。”

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皎然对鲍照的接受，一个很主要的原因是因为豪放俊逸的鲍诗切合了他的诗学观念。

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在皎然评价体系中，已经把鲍照作为诗史上的第一流诗人来看待，这主要是因为鲍照的诗歌风格切合了他要求情格高、多蕴藉、有创新的诗歌观念，切合了他的审美期待视野。