说诗“无理而妙”的如何能“妙”

扬之水

诗中所抒发的感情，诗中所蕴含的胸襟，诗中所展现的见识，诗中所建构的境界，不是直接说出来的，不是从字面即可看明白的，而是运用许多特殊手段，依凭想象、联想等心理活动，通过变化了的甚至是被歪曲了的自然景象、生活事理，曲折地委婉地表现出来，而且还要给读者留下想象的空间。

扬之水

这种“反常”的表述，目的在于营造文本阅读时的惊异感，冷不防给读者的阅读造成一种强有力的感觉冲击。用孙绍振先生的话来说，这种手法相当于俄国形式主义者所说的“陌生化”，也就是反熟悉化。它“迫使读者用某种新异的，不熟悉的眼光来看待熟悉的事物，以期强化对常态事物的感知”（《聚讼诗话词话》上编《反常合道为奇趣》）。 反常，看似“无理”，但因为在艺术领域中的“合道”，所以便生出奇趣。用“反常”博取“奇趣”，这就可以达到“无理而妙”的效果。

扬之水

3、既见情痴又见景虚的诗作，其“反常”之处，不一而足，而所合之“道”则既有“情理”、也有“艺理”。

扬之水

单纯抒发情感的诗作，其“反常”多见于心思方面或行为方面，借助景象间接抒发情怀或叙写自然人生世事之类的诗作，其“反常”多见于景象方面或实体方面。前者之“无理”，有“情理”可通。后者之“荒谬”，由“艺理”可解。此外，如果一首诗作，同时兼有“情理”可通和“艺理”可解者，则其“反常”较多地表现在语词上。

叶秀嫦

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叶秀嫦

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叶秀嫦

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叶秀嫦

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叶秀嫦

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叶秀嫦

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