《幕阜山风物赋》之《银山赋》（中华新韵）

辛勤

贤达概史，圣哲传经。仙知万年之化，神明千物之能。物人一体，透地而勘。又觅石门关扭，再借阳光气凌。晰河田之表，清山地之蒙。沙堆骨筋，泥土肌质；花草衣被，果籽粮棚。紫微下黄龙，沙之透气疏水；紫气蒸鹿角，沙之矿物铁镁。折西向之石嘴，以夕阳之彤辉。雄风抚元神之形态，溪泉洗元婴之筋胚。顿感地宫之精物，己融人城之神碑。沙固城崖，状如龙身牛背；沙堆石壁，势为虎吼马徊。凤凰展翅，金鸡啼飞。厚实井然，隆身列队；古朴次序，丰厚层随。力舒石垒，身驮岩累。峰峰石屏，次递门扇；石石物器，依序门扉。马开石耳通听，猪开石鼻达窍；鱼开石口腔腹，龟开石纹联筋。棺开石盖活脉，蛋开石壳律心。固乎集乎为精气，团乎凝乎为灵魂。内构之图，尽诚网络；内核之质，布公裸纹。群禽形势，个兽姿身。皆沙之雕塑，尽沙之淳馨。步拱石之庭，过石柱之侧；跻叠石之苑，登石圃之墩。眺来龙之祖，览少微之尊。金山狮啸，密岩麒音。黄鹤叫，凤凰吟。金门雄高瑞庆峰，壁峭之殿；银廊百折天岳寨，空阔之村。开碧龙潭之水门，进白屋之龙榭；开沸沙池之泉洞，住白宫之龙盆。锡山丑嫌，金山过誉；银山许赞，沙山为臻。皆沙之垒筑，尽沙之骼筋。沙坚岩峰，在于热力压紧；松石丘岭，在于热烤雨淋。散沙田底，在于水流铺陈。大神大祖来之孕育，大道大仙来之耕粮。女娲炼石，天女种药；药姑医病，白姑泡汤。祭松峰山采茶之七仙女，祀皇帝脑救人之致姑娘。拜月亮于天地之庙，膜仙女于时间之堂。

辛勤

贤达概史，圣哲传经。仙知万年之化，神明千物之能。物人一体，透地而勘。又觅石门关扭，再借阳光气凌。晰河田之表，清山地之蒙。沙堆骨筋，泥土肌质；花草衣被，果籽粮棚。紫微下黄龙，沙之透气疏水；紫气蒸鹿角，沙之矿物铁镁。折西向之石嘴，以夕阳之彤辉。雄风抚元神之形态，溪泉洗元婴之筋胚。顿感地宫之精物，己融人城之神碑。沙固城崖，状如龙身牛背；沙堆石壁，势为虎吼马徊。凤凰展翅，金鸡啼飞。厚实井然，隆身列队；古朴次序，丰厚层随。力舒石垒，身驮岩累。峰峰石屏，次递门扇；石石物器，依序门扉。马开石耳通听，猪开石鼻达窍；鱼开石口腔腹，龟开石纹联筋。棺开石盖活脉，蛋开石壳律心。固乎集乎为精气，团乎凝乎为灵魂。内构之图，尽诚网络；内核之质，布公裸纹。群禽形势，个兽姿身。皆沙之雕塑，尽沙之淳馨。步拱石之庭，过石柱之侧；跻叠石之苑，登石圃之墩。眺来龙之祖，览少微之尊。金山狮啸，密岩麒音。黄鹤叫，凤凰吟。金门雄高瑞庆峰，壁峭之殿；银廊百折天岳寨，空阔之村。开碧龙潭之水门，进白屋之龙榭；开沸沙池之泉洞，住白宫之龙盆。锡山丑嫌，金山过誉；银山许赞，沙山为臻。皆沙之垒筑，尽沙之骼筋。沙坚岩峰，在于热力压紧；松石丘岭，在于热烤雨淋。散沙田底，在于水流铺陈。大神大祖来之孕育，大道大仙来之耕粮。女娲炼石，天女种药；药姑医病，白姑泡汤。祭松峰山采茶之七仙女，祀皇帝脑救人之致姑娘。拜月亮于天地之庙，膜仙女于时间之堂。

辛勤

沙能成田，在于石堤之砌；沙为楼壁，在于水泥合凝。本之平实细硬，用之功德精诚。沙之山丘田港，沙之屋道泉井。日下为金之潭塘洞市，月下为银之山城器形。今银山沙山，通城沙域；古长沙沙郡，幕阜沙巅。荆沙市域，白沙洲垣。沙铺良田广阔千里，沙耸金银群楼摩天。沙魄南疆，沙魂中原。在于规世之集汇，范民之凝联。

辛勤

沙能成田，在于石堤之砌；沙为楼壁，在于水泥合凝。本之平实细硬，用之功德精诚。沙之山丘田港，沙之屋道泉井。日下为金之潭塘洞市，月下为银之山城器形。今银山沙山，通城沙域；古长沙沙郡，幕阜沙巅。荆沙市域，白沙洲垣。沙铺良田广阔千里，沙耸金银群楼摩天。沙魄南疆，沙魂中原。在于规世之集汇，范民之凝联。