论胡仔《苕溪渔隐丛话》的诗学审美观

扬之水

如果说平淡美是整个宋代诗学最显著的审美特征，那么达到这一审美至境的途径便是自然。陶诗之平淡纯乎出于自然，是一种返朴归真的美，成为宋代诗学追求的最高典范。

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杜、韩之诗则经历了一个渐老渐熟、技进于道的过程，是由人工而臻于天然的。

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诗歌作为一种“有意味的形式”，它的整体虽然是由各个组成部分构成的，但其部分之间是相互依存而处于一个有机统一体中的。整体的艺术效果是大于部分之和的。

扬之水

诗歌应该具有一种整体的力度和美感，如果仅凭一联或一句之功，实不足以名家。

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“韩门弟子”贾岛因生活范围所限，诗歌题材、内容大体窘涩。其诗常常有句无篇，整体上缺乏宏大的气象。

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优秀的诗歌必然是一个有机的整体，是由它的全部因素的合力形成的。它的每个部分既影响着整体，反过来又接受整体的影响。其个别成分的魅力与整体的艺术效果是不能等同的。因此要形成一种“整体型”式的审美效果，必须注重部分的艺术处理要与整体的艺术魅力保持一致。否则，整个作品的艺术张力或者艺术表现力就会被削弱。

扬之水

胡仔论诗从具体的诗法人手，他不仅注重师法前人，而且更强调那种“不为牛后人”的创新精神。这些都打上了宋代诗学精神的深刻烙印——无论是对于诗歌创作，还是对于诗学批评。所谓代有升降，而法不相沿。宋人并不仅仅满足于追步唐人，而是在不断地标新立异。这既是时代之使然，也是宋代诗歌自身发展的必然要求。

扬之水

日日消磨一局时，寒凉翻覆手中知。晨光不解斜阳老，跨马追风鼓大旗。

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秋窗一夜锁潇潇，半卷罗帷觉寂寥。 枕上香魂吊书客，声声切切问芭蕉。——《听雨》

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解落三秋枯叶飏，西风散去一池香。 余情有恨粼粼水，露冷安期荐魏王。——《残荷》