诗人玉屑

夏爱菊

　诚斋论一句有三意
　　诗有一句七言而三意者。杜云：“对食暂餐还不能。”退之云：“欲去未到先思回。”有一句五言而两意者。陈后山云：“更病可无醉，犹寒已自和。”

夏爱菊

　诚斋论惊人句
　　诗有惊人句。杜山水障：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”又“斫却月中桂，清光应更多。”白乐天云：“遥怜天上桂华孤，为问姮娥更要无？月中幸有闲田地，何不中央种两株？”韩子苍衡岳图：“故人来自天柱峰，手提石廪与祝融。两山坡陁几百里，安得置之行李中。”此亦是用东坡云：“我持此石归，袖中有东海。”杜牧之云：“我欲东召龙伯公，上天揭取北斗柄，蓬莱顶上斡海水，水尽见底看海空。”李贺云：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”

夏爱菊

　诚斋称李大方警句
　　李方叔之孙大方，字允蹈，少时尝作思故山赋，诸公间称之，以为似邢居实。晚得一鹖冠，今为杂买场，寄予诗一篇，多有警句。如“三百年来今几秋，天地自老江自流。”如“笛声吹起白玉盘，正照御前杨柳碧。”如“可怜一代经纶业，不抵钟山几首诗。”如“后院落花人不到，黄鹂飞逐石榴阴。”大似唐人。

夏爱菊

诚斋论警句
　　士大夫间有口传一两联可喜，而莫知其所本者。如“人情似纸番番薄，世事如棋局局新。”又“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点头。”又“薄有田园归去好，苦无官况莫来休。”又贺人休官“重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。”竟不知何人诗也。又有嘲巧宦而事反拙者：“当初只谓将勤补，到底翻为弄巧成。”此尤可笑。

夏爱菊

　陵阳论警句
　　公尝曰：昨尝与吕居仁闲论前辈所作上元诗，居仁曰：晏元献云：“梅台冷落收灯夜，花巷清虚扫雪天”最佳。直是说得出，不可及。后见吕郎中有诗云：“江城气候犹含雪，草市人家已挂灯。”岂用晏意耶？室中语

夏爱菊

　少陵坡谷句法
　　前人文章各自一种句法。如老杜“今君起柂春江流，予亦江边具小舟。”“同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。”如此之类，老杜句法也。东坡“秋水今几竿”之类，自是东坡句法。鲁直“夏扇日在摇，行乐亦云聊。”此鲁直句法也。学者若能遍考前作，自然度越流辈。吕氏童蒙训

夏爱菊

蒋道士诗句
　　衡州蒋道士云；“石压笋斜出，岸悬花倒生。”后因太守怒不扫地，辱之，守见诗，爱而召之。乃上诗曰：“春来不是人慵扫，为惜莓苔衬落花。”守悔焉。欲招之饮，蒋有诗谢曰：“敲开败箨露新竹，拾上落花妆旧枝。”复为湘人所重。青琐

夏爱菊

省题诗句
　　湘灵鼓瑟落句：“曲终人不见，江上数峰青。”含蓄不尽意，或谓钱起得之梦，未必然也。韩昌黎精卫衔石填海篇，有“人皆讥造次，我独赏专精。”则语意超诣，不可以加矣。

夏爱菊

滩声句
　　宿龙宫滩诗：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。”鲁直云：退之裁听水句尤见工。所谓浩浩汤汤抑更扬者，非客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此耶！韩诗补注

夏爱菊

清健句
　　“三过门中老病死，一弹指顷去来今。”句法清健，天生对也。陆务观诗云：“老病已多惟欠死，贪嗔虽尽尚余痴。”不敢望东坡。而近世亦无人能到此。藜藿野人诗话