残筇索韵（十九）·诗 评（学习笔记）

江湖客

残筇索韵（十九）·诗 评（学习笔记）

表 现 手 法

大历以前，分明别是一副语言，晚唐，分明是一副语言，本朝诸公，分明别是一副语言，如此见，方许具一只眼。

盛唐人，有似粗而非粗处，有似拙而非拙处。

五言绝句，众唐人是一样，少陵是一样，韩退之是一样，王荆公是一样，本朝诸公是一样。

李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。

王世贞《艺苑卮言》：太白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵。子美以意为主，以独造为宗，以奇拔沈雄为贵。其歌行之妙，咏之使人慷概激烈，歔欷欲绝者，子美也。

子曰：诗三百，一言以蔽之：诗无邪！

诗情有大小之分。除去一己私情，更有对国家，对人民，对世间万物之大爱之情——心中爱有多大，诗中境界就有多大。杜甫被誉为“诗圣”，正是爰有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之大爱。

作诗如酿酒，欲醉人先醉己。

诗之“反常合道”，“反常”即违反常规；“合道”即符合道理。其意为既出人意料之外，又在情理之中。

“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”，（苏东坡，语出宋·释惠洪《冷斋夜话》）。

构成“反常合道”的“奇趣”，有“错觉、反讽、荒诞”和“陌生化”等艺术手段。

错觉：

错觉是审美中出现的不符合事物客观情况的错误知觉。有视错觉，听错觉，空间定位错觉等等。它可使形象更逼真、更富完美感，从而创造出一种特殊的美感效应。

苏东坡律诗《汲江煮茶》颔联：

大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。

唐诗人韩渥《赠僧》句：

瓶添涧水盛将月，衲挂松梢惹得云。

东坡《月夜与客饮杏花下》：

山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。

郑板桥（诗书画三绝）：

夜深更饮秋塘水，带月连星舀一瓢。

宋·欧阳修《画眉鸟》：

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

《汉·乐府》：

夜长不得眠，明月何灼灼。

想闻欢呼声，虚应空中诺。

反讽：

艺术创作中，故意使表现出来的东西与所要表现的意思相对应（即从侧面讽刺）。

苏轼《洗儿诗》：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

现代诗人——

星汉《丝绸古道偶成》：

天地无声大漠空，丝绸古道热风中。

一鹰掠去疾如箭，射落残阳一捧红。

王巨龙《牧牛》：

目敛凶光角不横，烈牛对我却多情。

定因曾被封牛鬼，尚有余威镇畜生。

荒诞：

故意违反生活真实性和客观逻辑性，使人产生不近情理似是而非之感觉的一种艺术手法。

柳宗元·《与浩初上人同看山集京华亲故》：

海畔青山似倒铓，秋来处处割愁肠。

若为化作身千亿，散向峰头望故乡。

古乐府《悲歌行》：

悲歌可当泣，远望可以当归。

陌生化：

就是把惯熟生腻的语言扭曲变形，让人们在惊愕中体验新奇，感受精警。古代谓之“无理而妙”（清·贺裳《载酒园诗话》），现代语言学家谓之“寻常语言艺术化”或“语言超常组合”。

明末吴钟峦反清失败，焚身殉国之绝笔诗：

只因同志催程急，故遣临行火浣衣。

石顺义《父老乡亲》：

我生在一个小山村，那里有我的父老乡亲。

胡子里长满故事，憨笑中埋着乡音。

总之，应为：

因情入幻，想入非非，无中生有，弄假成真！

诗 词 百 家

逆向思维

咏   竹（丁文江）

竹是伪君子，外坚中实空。

成群能蔽日，独立不禁风。

根细善钻穴，腰柔惯鞠躬。

文人都爱此，臭味想相同。

岳 飞 墓（熊鉴）

清史如何论断长，一桩疑问耐思量。

高宗死去归宗庙，秦桧多年跪墓旁。

卜算子·清明（伦炳宣）

又见纸灰飞，忙煞清洁队。慢扫轻推不聚堆，低语疑神鬼。

云淡气清明，风物初着翠。漫步街头兴正浓，却被飞钱毁。

清平乐·忆牛咏虎（新韵）

时轮往复，岁逝云烟处。奉乳勤耕倔劲笃，末了难逃一卤。

而今既落平阳，不思领地称王。幸有一级保护，闲庭信步如常。

口语入诗：元人房灏赞地方：欲知子美高人处，只把寻常话入诗。

《君子兰》：

兰花朵朵叶儿鲜，身价一盘数万元。

都市商人瞎炒作，君子从来不爱钱。

萧揄

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