时代之挑战，历史之思维 ——关于散曲创作俚语入曲...

清莲

   综上所述，在元初散曲形成到上世纪初散曲失传的较长历史中，俚语词汇只是作为散曲语言风格俗化的辅助语言而存在，虽然“俗盛雅衰”、“凡曲必俗”是散曲理论界的一种倾向，“俚语入曲”也可谓是散曲的一大特点，但是“俚语入曲”主张始终未能成为散曲语言追求的主流方向。而当代汉语规范化和前所未有的社会生活变化则从文学语言规范性、时代性、全民性等多方面对散曲创作提出了严峻的挑战，在如此历史关头，作为当代散曲作者和理论研究者，我们应该对此进行深刻的历史性思维。

清莲

   综上所述，在元初散曲形成到上世纪初散曲失传的较长历史中，俚语词汇只是作为散曲语言风格俗化的辅助语言而存在，虽然“俗盛雅衰”、“凡曲必俗”是散曲理论界的一种倾向，“俚语入曲”也可谓是散曲的一大特点，但是“俚语入曲”主张始终未能成为散曲语言追求的主流方向。而当代汉语规范化和前所未有的社会生活变化则从文学语言规范性、时代性、全民性等多方面对散曲创作提出了严峻的挑战，在如此历史关头，作为当代散曲作者和理论研究者，我们应该对此进行深刻的历史性思维。

清莲

学习受益。问好！

清莲

学习受益。问好！

楼晓峰

扬之水 发表于 2018-12-11 22:00
作为文艺作品，散曲虽采用俚语，但毕竟只是为了舞台演出需要，所以俚语不能成为散曲的主要语言表达方式，书 ...

楼晓峰

清莲 发表于 2018-12-11 22:57
学习受益。问好！

扬之水

先生文章第二部分对《元曲三百首》作品中俚语使用的研究和统计，详尽具体，足见先生治学的严谨。向先生学习致敬！

扬之水

在汉语言高度统一的今天，普通话得到进一步普及和推广，所以散曲创作语言的书面化是大趋势。然而，我国地域辽阔，各地方的方言丰富多彩，每一个地方都有一些方言口头语和俚语鲜活而有生命力，若在散曲创作中能适当选择一些积极健康的方言俚语和口语，且不影响作品的整体艺术水准，不妨可以试试。也就是说，散曲创作中所使用的俗语不应是已经失去生命力的元代俚语，而是符合现代汉语习惯的现代俚语，当然也可以包括有生命力和一定的群众基础俗语，只是必须有一个统一的考量和标准，而不是各自胡乱使用。恐怕这方面的工作连国家语言工作委员会的同志们也没有意识到吧！

扬之水

元代杂剧和散曲本是诞生与平民市井之间，后来文人加入创作才使得这一文艺形式得到进一步发展，最终成为元代的代表文艺。所以元杂剧和散曲中有很多俗语俚语是其特点。

眉月

学习佳作，受益匪浅。问好老师！