对联基础知识(14)(

振波浪清

这与唐诗的发展及成熟，与唐代的产生考试制度等，都有着直接或间接的关系。

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这与唐诗的发展及成熟，与唐代的产生考试制度等，都有着直接或间接的关系。

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这与唐诗的发展及成熟，与唐代的产生考试制度等，都有着直接或间接的关系。

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）
　

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）
　

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）
　

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）
　

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）
　

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）
　

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民国年间，蔡东藩先生说：“联对一门，谐偶文之变体也。谐偶文始于诗赋，古人之作诗赋也，只以声韵为主，未尝专尚对仗。至唐以律诗、律赋取士，于是谐偶兴焉。俪青骈紫，判白妃红，文字之中，含有一种美术，殆未始不足观者。厥后或拟诗一联，帖于门楹，称为‘楹帖’，亦号‘楹联’。”（《中国联对作法》卷一，浙江摄影出版社2000年3月第1版，第1页）