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楼主: 三余草堂

魏 碑 赋 三余草堂文

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发表于 2015-9-6 21:26 | 显示全部楼层

笔底波澜 ,大笔如椽 ,嵌玉镶珠,俪韵颇工!

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龙门二十品代表作《始平公造像记》    始平公造像,全称《比丘慧成为亡父洛川刺史始平公造像记》。北魏太和二十年(498)刻于河南洛阳龙门山古阳洞,是著名的魏碑代表作《龙门二十品》之一。    始平公造  详情 回复 发表于 2015-9-7 07:12
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 楼主| 发表于 2015-9-7 07:12 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2015-9-6 21:26
笔底波澜 ,大笔如椽 ,嵌玉镶珠,俪韵颇工!


龙门二十品代表作《始平公造像记》  




   始平公造像,全称《比丘慧成为亡父洛川刺史始平公造像记》。北魏太和二十年(498)刻于河南洛阳龙门山古阳洞,是著名的魏碑代表作《龙门二十品》之一。
   始平公造像记全文为阳文,十行,行二十字,字间有方格为栏,并有明确的撰文者孟达和书写者朱义章,其书法笔画雄强,结构茂密,气势开张。极富特色。
   始平公造像记及其它龙门诸品,是清代乾隆年间著名金石家黄易(小松)访碑时发现的。故传世拓本以乾隆拓本为最旧拓本。
   历来人们都对始平公造像的书法给了极高的评价,康有为在《广艺舟双楫》中评说“龙门造像自为一体,意象相近,皆雄俊伟茂,极意发宕,方笔之极轨也。”这个评价,集中体现在始平公造像上。当代书坛巨擘启功先生在《论书绝句》中咏道“龙门造像字势雄,就中龙属始平公。学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋。”自加小注云:“龙门造像题记数百种,拔其尤考,必以始平公为最”。“始平公记,论者每诧其为阳刻,以书论,固不以阴阳刻为上下床之分焉。可贵处,在字势疏密,点画欹正,乃至接搭关节,俱不失其序”。
   据《校碑随笔》、《善本碑帖录》记载,乾隆拓本的特点是,全记底子未经剷剔,拓本有类似于麻点的样子,第六行,“匪鸟”之“鸟”字下为三点,后又挖作四点,继又陆续损坏,近拓已不见点。
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-9-7 07:13 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2015-8-28 17:03
妙矣哉!绮古雅致,如沐春风。心法熠熠 笔法炜炜

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-9-7 07:14 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2015-8-28 17:03
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-9-7 07:14 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2015-8-28 17:04
妙矣哉!绮古雅致,如沐春风。心法熠熠 笔法炜炜

49803392_4.jpg
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-9-7 07:15 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2015-8-28 17:04
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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楚剑赋夫 发表于 2015-8-28 17:04
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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