改写中国历史的英明帝王陈霸先（一）

游畅

改写中国历史的英明帝王陈霸先（一）

阳春的日子，沐着和煦的阳光，走在下箬寺古老的运河边，春风吹来，波涛翻滚，仿佛回到南北朝时期的古朴画卷。就在这古老的山水间，在下箬寺佛光的照耀下，在古圣井井水的翻腾中，走出来一位震撼历史的英雄人物，他就是南朝陈国的开国皇帝陈武帝。他好像就是从这条运河走出家乡，纵横捭阖，转战南北，终于统一了支离破碎、四分五裂的南国故土，传承了汉文明和汉文化，让饱经战乱的南国大地脱离了水火，有了一个较长时期的稳定发展阶段。从而也使长江流域从根本上替代了中原大地，成为我国经济文化的中心，开创了我国江南文化经济繁荣发展的历史时期。

陈武帝，名霸先，字兴国，小字法生，公元503年出生在吴兴长城下若里，也就是今天长兴县城东4.5公里的下箬寺。武帝少倜傥有大志，既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。武帝出身低微，本为乡间里司，也就是村官，后到南京成为管油库的小官油库吏。但在南京他碰到了贵为皇室的新喻侯萧映，为萧映所赏识和重用，以后，萧映在出任吴兴太守和广州刺史时，武帝都身随左右，随府之镇。梁大同十年（即公元544年），广州爆发兵乱，萧映被围，陈霸先率三千精兵，一战解了萧映之围，并因此受到梁武帝的瞩目，封为直阁将军。这一年冬天，广州刺史萧映卒，第二年，武帝送丧还南京，至大庾岭，碰到梁武帝下诏任武帝为交州司马，领武平太守，这样，武帝就留在了广东。当时的中国正处在南北对立的时期，北朝的鲜卑族建立的北魏政权，由于内部纷争，相互攻伐，已经日益衰落。而这时的南朝正处在梁武帝的统治之下，梁武帝在位48年，南朝这时相对处于稳定阶段，社会生产得到一定的恢复，但梁武帝萧衍，并没有抓住这一有利时机，给北方的鲜卑政权造成一定的威胁，却崇尚玄虚，唐朝诗人杜牧所写的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”就描述的是这个时期，当时的南京，僧尼有10多万之众。萧衍还自己经常到寺庙出家，要大臣用大量金钱将他赎出来，并且为政宽松，宗族子弟犯法一概不究，吏治十分腐败，社会矛盾尖锐，当时的梁朝统治可以说是岌岌可危。陈武帝在广东先后担任过西江都护、高要太守、交州司马、督七郡诸军事等，他的文韬武略，经世之才在这里开始得到展现，他收服了当地的一些部族头领，致力于维护当地的社会稳定，消除了岭南的一些地方割据势力，努力恢复生产，在当地赢得了较高的威信，深受当地人民的爱戴。

梁太清元年（即公元547年）的正月，有一天，梁武帝夜里做梦，梦到中原牧守皆以地来降，举朝称庆。这本是寻常的一个日有所思，夜有所梦，但梁武帝却说：“吾为人少梦，若有梦必实。”恰在这年的二月，北方东魏的大将侯景上表要求连同河南的13州一起归降梁朝，梁武帝十分高兴，马上封侯景为大将军、大行台、河南王，并派军队人马和粮草接应侯景。但侯景的叛军和梁武帝派去的人马均被东魏打败，梁朝的主帅梁武帝的侄子萧渊明也被东魏俘虏。侯景兵败之后，骗取梁寿阳城（今安徽寿县），梁武帝不仅对此不加提防，反而以战败的身份同东魏讲和，并想用侯景来换萧渊明。侯景本有作乱之心，遂暗中勾结野心篡位的梁武帝之侄萧正德作内应。梁太清二年（即公元548年）八月，侯景发动叛乱，领兵南下，直抵长江。梁武帝完全没有防范，命萧正德保卫京师，而萧正德却派船接应侯景叛军过江，进攻南京，包围“台城”（即宫城）。侯景过江时兵不过8千，马不过数百，而当时台城中尚有男女10余万，甲士2万多，四方援军相继奔赴南京者30余万。但梁朝的军队毫无战斗力，援军又无统一指挥，多持观望态度，宗室诸王平时被梁武帝百般呵护和纵容，但这时都顿兵不前，只想保存实力以夺取皇位。太清三年（即公元549年）三月，侯景攻陷台城，城破之时，城中只剩下二三千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。侯景又东掠三吴，使富庶的长江下游地区，千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉。侯景得势后，杀萧正德，软禁梁武帝。不久梁武帝饿死，侯景于天正元年（即公元551年）称帝，国号为汉，这个鲜卑化的羯族人，凶残野蛮，嗜血成性，无端带给江南一场空前的大劫难。

陈武帝得知侯景南侵的消息后，马上在广东招募义军，准备北上援助梁朝廷，但这时的广州刺史元景仲阴有异志，暗中同侯景勾结，妄图谋害陈武帝，陈武帝就联合其他州郡讨伐元景仲，元景仲狼狈上吊自杀。陈武帝迎当时的定州刺史皇族萧勃来任广州刺史，但萧勃到广州后，不是支持武帝兴兵北上讨伐侯景，而是千方百计设法阻拦。萧勃说：“侯景骁雄，天下无敌，前者援军十万，士马精强，然而莫敢当锋，遂令羯贼得志。君以区区之众，将何所之？未若保此太山，自求多福。”不仅不支持，萧勃还同地方势力勾结，派心腹蔡路养拥兵2万多人依山水立四城以拒武帝。陈武帝痛哭流涕地说：“主上蒙尘，君辱臣死，谁敢爱命！君侯（指萧勃）体则皇枝，任重方岳，不能摧锋万里，雪此冤痛，见遣一军，使人慨然。仆行计决矣，凭为披述……。”萧勃不仅不出兵出力，还要设计阻扰，陈武帝对此非常失望，遂率义军杀开一条血路，大败蔡路养，一路北上。就这样，陈武帝公元550年正月才得以从广东出发，边战边走，历时近一年，到达江西境地，义军也从一开始的3千多人，发展到3万多人。陈武帝投奔到梁武帝的第七子湘东王萧绎手下，同萧绎手下的大将王僧辩一起，成为抗击侯景的两支主要力量。公元552年三月，陈武帝和王僧辩合并一处，共抗侯景，先在安徽繁昌等地大败侯景，后陈武帝率兵包围了侯景盘踞的南京城，身先士卒，带头攻城，侯景兵败弃城东逃，被其部将所杀，侯景之乱至此结束。

消灭侯景势力的同时，湘东王萧绎在江陵（今湖北境内）称帝，史称梁元帝。梁元帝性多猜忌，暴戾凶狠，刚愎自用，同室相残。公元554年，北朝的西魏政权趁机发兵突袭围江陵，当时驻南京的王僧辩未及时救援，梁元帝被杀，朝臣与百姓中强壮者都被掠走，陈武帝的儿子陈昌、侄子陈顼本在梁元帝宫中值事，这次也被掳至长安（今陕西西安）。在北方西魏政权消灭梁元帝的同时，替代东魏兴起的北齐政权不甘心西魏势力南扩，也想趁梁国破败，前来瓜分，派北齐上党王高涣领兵南向，护送原被东魏俘虏的贞阳侯萧渊明来登梁国帝位。王僧辩起先拒不允应，公元555年三月，北齐发兵至东关（今安徽巢湖市东南），王僧辩遣徐州刺史裴之横领兵拦击，裴之横战败被杀，王僧辩在惊惧之中亲自领兵出屯姑熟（今安徽当涂）。其间，王僧辩一方面与北齐、另一方面又与镇守在京口（今江苏镇江）的陈武帝书信往来不断。陈武帝坚持不纳萧渊明，但王僧辩随着裴之横败亡，渐渐软弱下来，屈从于北齐压力，于公元555年七月迎萧渊明到南京称帝。

当时南北鼎立的三个政权，刚刚替代东魏的北齐军事实力最强，但北方的这些统治者都十分地残暴。南北朝时期，在北方 羯族、匈奴、鲜卑族等统治的300多年时间内，北方的中原文明和汉族文化几乎被破坏殆尽，北方的汉族文明，在这300多年时间里形成了一个断层，变成空白，这在中国历史上被称为“五胡乱华”，当时的汉文化中心南移，汉族文化和文明的传承都转移到江南一带。

伶子

乱之自起，焉能自治？

游畅

伶子 发表于 2013-7-1 10:52
乱之自起，焉能自治？

是啊，任何政党也都将是乱自内起，自取灭亡。