韵书编修者须知
作者 程宝庆
自民国赵元任1922年编修《国音新韵》肇始，迄今已近百年，新韵版本不知几何。然 诗词界鸡同鸭讲，莫衷一是，原因何在？ ——修韵者不得音韵学要领，论韵者无音韵学常识！ 就新韵而言，许多修韵者连汉语拼音都不懂。不懂汉语就如同古人不懂反切。辨音之不知，如何论韵？如何修韵？ 笔者以为，凡立志修韵者，当先修音韵学课程，至少也要掌握以下音韵学知识： 一、什么是押韵 什么是押韵？不知押韵何谈分韵？不知分韵何从编修韵书、韵典？ 《说文解字》中说：“韵，和也”。就音韵学而言，韵就是和谐悦耳的声音。 中国古人发现语音之间存在一种互相谐音的现象，将这些互相谐音的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），诗文读起来就十分顺口、悦耳，这种现象就叫做押韵，又叫谐韵。例如： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 其中，鸠、洲、逑三字之间就是押韵关系。 有人说押韵是古人韵书规定的，古人划在一个韵部的字就具有押韵关系，否则就没有押韵关系。大错特错！ 押韵是语音中一种自然现象，韵书只是人们对这种自然现象的归纳总结。所以，文字的发音有谐音关系即可押韵，没有谐音关系就不可押韵，不是谁规定的。 二、字音之间为什么会押韵？ 为什么有的字音之间存在押韵现象？如：鸠、洲、逑；为什么有的字音之间没有押韵现象？如：关、在、窈、君。 这个问题的答案，就是押韵的原理。 我们知道，文字的读音由声母、韵母组成和声调组成；韵母又由韵头、韵腹（主元音）、韵尾组成。比如：装，其拼音组成为zhuāng，zh是其声母；uang是其韵母；韵母a上面的-表示声调。 韵母uang中，u是韵头，a是韵腹，ng是韵尾。韵母可以没有韵头，没有韵尾，但不能没有韵腹。韵腹是韵母中读音最响亮，开口最大的音节，所以我们又将韵腹称作“主元音”。 经过十多年的研究，笔者发现： （一）字音之间是否存在谐韵关系与声母无关，与韵母相关。 比如：百（bai）、办（ban）、比（bi）、布（bu）这些文字的声母都是b，但是它们之间并无谐音关系。 （二）在韵母中，字音之间是否存在谐韵关系与韵头无关，与韵尾相关。 比如：断（duan）、快（kuai）、官（guan）、广（guang）韵头都是u，但这些字音之间没有谐韵关系。 （三）当两个韵母的韵腹（又称主元音）相同时，字音之间存在谐音关系，但谐音关系并不完美。 比如：奔（ben）、门（men）、分（fen）、根（gen）与崩（beng）、萌（meng）、峰（feng）、登（deng）之间，拥有共同的韵腹（主元音）e，它们之间是存在一定的谐韵关系的，但是，它们之间的谐音并不完美。 （四）当字音之间韵母的韵腹（主元音）与韵尾完全相同时，字音之间存在完美的谐韵关系。 比如： 奔（ben）、门（men）、分（fen）、根（gen）之间拥有相同的韵腹（主元音）e，并拥有相同韵尾n，所以它们之间具有完美的谐音关系。 同理，崩（beng）、萌（meng）、峰（feng）、登（deng）之间拥有相同的韵腹（主元音）e，并拥有相同的韵尾ng，所以它们之间具有良好的谐音关系。 （五）字音之间是否存在谐韵关系与声调无关。 笔者将这一分析研究方法叫做——韵母结构音素分析法，笔者运用这一方法揭示了汉语字音之间产生押韵现象的基本原理。 这一方法是现代汉语韵部划分的基本理论依据和基本方法。
三、韵部划分的准则是什么？ 编修韵书的核心课题，就是韵部划分方案。音韵学界、诗词界对新推韵书是否合理，是否科学，是否适用等问题的争论，其实质是关于韵部划分方案的争论。而韵部划分方案的核心问题，是韵部划分的准则！ 根据“韵母结构音素分析法”，我们可以制定一个比较严格的韵部划分准则，也可以制定一个相对宽松的韵部划分准则。是从严，还是从宽？这个尺度可以提交音韵学界、诗词界广泛讨论。但是，我们首先要制定一个准则作为讨论的基础。 方案一、严式准则：韵母的韵腹（主元音）相同，并且韵尾相同。 方案二、宽式准则：韵母的韵腹（主元音）相同。 两个方案的差别在于，严式方案每个韵部集合的元素比较少，谐韵效果也就更完美，但是韵部数量就会比较多；宽式方案每个韵部集合的元素比较多，谐韵效果也就比较差，但韵部数量会少一些。 许多人认为宽式方案比较好，容易把握。实际上，正是因为宽式方案具有宽泛的特点，读者使用起来反而难以掌握，容易串韵。所以，笔者倾向于支持严式方案。
四、韵书的基础语音 基础语音就如同乐队的定音鼓、定音锣，没有基础语音这个起点，韵书就是空中楼阁，无处生根。 韵书使用的语音，必须是基于同一时代、同一地区的语音，这个语音就叫作基础语音。 《切韵》是以哪个地方的语音作为基础语音，《切韵序》无明确交代。但是，《切韵》一定是有其基础语音的。后世韵书从《唐韵》到《佩文诗韵》都继承了《切韵》的基础语音。音韵学界称之为“<切韵>语音体系”。 元代周德清《中原音韵》使用的是“中原之音”；明代《洪武正韵》使用的是“中原雅音”。清代中期戈载所编修的《词林正韵》实际上是以当时北方官话为基础语音，对平水韵做的一次全面整合。所以，《词林正韵》比平水韵更接近我们现代汉语普通话。 我们现代人编修韵书当然要用普通话作为基础语音。 这个道理大家都懂，但真正做起来往往立马出现偏差。比如，“间”今音读jiān，古音读gān；“闲”今音读xián，古音读hán。但《中华通韵》将ian/an/uan/üan划入了一部。显然，《中华通韵》课题组没有坚守普通话这个基础语音，而是让新韵混入了切韵音系。
五、应该用什么方法研究韵部划分？ 从《切韵序》的表述：“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除消疏缓。萧、颜多所决定。魏著作谓法言曰：向来论难，疑处悉尽，何为不随口记之！我辈数人，定则定矣。”我们可以看出，古人在研究韵部划分时采用了以下研究方法： 首先是反切法。所谓切韵，就是用反切的方法获得文字声、韵、调。反切是古人的拼音方法，是用两个汉字相拼给另一个汉字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。 其次是“共识法”。即课题组成员根据反切辨音的结果，并根据大家的共识将某字划分到某个韵部； 其三是“裁定法”。即当课题组成员“语感”不一致，争论不休时，由某个权威裁定某字应该划分到某个韵部。 受音韵学研究成果的局限，古人也只能采用上述研究方法。 排除千百年来人口迁徙，语音流变因素的影响，至现代平水韵（<切>韵音系的代表作）有40%以上的文字已经不能谐韵（笔者做过分析统计），应该与古人的研究方法不完善，基础语音不规范有关。 从近百年来推出的各种版本的新韵韵书看，修韵者所使用的研究方法主要如下： 1、以汉语拼音作为辨音工具； 2、以国音或普通话作为基础语音； 3、祖述法，即继承古人的韵书编写体系和语音体系。如黎锦熙先生在其《中华新韵（1941版）》中，就强调其祖述《中原音韵》； 4、语感法，即根据韵书作者或部分权威人士对字音的语感，决定将某字划入某个韵部。包括《中华新韵（1941版）》在内，新韵韵书基本都采用了这个办法。 5、统计法，即运用统计学原理，运用现代计算机技术，寻找古人、今人写诗用韵的交集，然后根据各种交集确定韵部划分方案。 湖北省中华诗词学会出版的《中华通韵》就是采用了这个办法。 此外，杨亦鸣教授《中华通韵》项目采用的“类聚”法，其实质也是统计法。 6、韵母结构音素分析法，笔者所编写的《汉语新韵》即是采用了这个研究方法。其实，2015年版《中华新韵（14韵）》也引入了这个方法，这是个很大的进步。但是，由于作者未能真正理解这个方法，导致韵部划分方案的混乱。 此外，还有物理学家试图引入电信学“声音延宕”理论研究韵部划分课题。 笔者认为，除了“韵母结构音素分析法”，其它研究方法都属于直感和经验的范畴，都是非科学的方法。 现代汉语普通话已经十分成熟，已经标准化和普及化；汉语音韵学理论已十分完善和科学，已经能够从语音、韵母结构角度深入、学科的解释押韵现象，已经能精确的定位韵部划分边界。所以，“韵母结构音素分析”应该是研究韵部划分方案最科学、最先进的方法。 | 
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发表于 2018-8-2 15:02
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