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诗词如何介入现实
在心的碰撞、情感相融的精神世界里，诗词是一种在汪洋中驰骋到达彼岸的扁舟。诗人们在不断地探索实践中，逐渐明确了诗词在当代具有立德育才，反映人民心声，阅读欣赏，交流思想等等的价值。这种经世致用的价值，是中华诗词的优良传统。唐代白居易就提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。如果离开了现实的土壤，诗词就失去了存在空间，就没有了生命力。因此，诗词如何介入现实的问题，就成了诗词创作的一个很重要的问题。 首先，诗词创作要把握正确的创作导向，那就是着眼于传播当代中国价值观，体现中华文化精神，反映中国人的审美追求。《诗大序》认为：“治世之音安于乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”这就是诗词的功用性。随着时代的不同，“诗”与“志”的内涵和外延随之迁延变化。在现时，诗词作者就是要自觉地进入到当代文化思想的生产实践，积极参与到社会进程，融入公共生活之中，来表现永恒的人性和命运，表现健康的价值观和正能量。这已经成为大家的共识。夏爱菊《贺中国首艘国产航母正式下水》：“当年国遭辱，今日自图强。”就是用历史的观点，写出民族气节。陈何兰《出席县 十六届人大一次会议感赋》的“放胆建言催奋进”，这就是一种融入时代的参与担当精神。 其次，诗词要介入现实，就要有种“全观”的眼光，具体的表现。诗词创作要走出自我封闭的圈子，做到对广阔现实主义的自觉张扬，确立创新自觉和公共意识。这是一个能动地再现生活的过程。创作中很重要的一个问题就是要避免“媚俗”。现在的诗词创作者之多、作品之多前所未有。但又有专家指出，现在是作品多，精品少。很突出的问题恐怕就是“媚俗”。为迎合大众的口味快速生产，粗制滥造。这是一种典型的伪审美现象。一窝蜂地写“事件诗”、“季节诗”，没有自己的真实感情，一味迎合，失去了自我。诗词反映现实，就是对现实事件的审视与思考，形成与时代对话的自觉。朱双慧的《抗洪礼赞》，就反映了人们对抗大自然的气概和精神；朱林梅《赞连盐高铁建设者》，赞颂了这些建设者们克服困难，不怕流血流汗，为中华筑梦做贡献的精神。她们都是眼光远，立意高，注重时代精神的反映。王琳的《野营途中小憩》，则是选择一个片段，来具体反映军旅生活：“倚枪坐雪，邀云垂帐，临壑争餐。”我们仿佛看到天上云飞，地上铺雪，群山峻岭间有军人在小憩就餐，写得生机勃勃，画面感很强。 第三，诗词作品不仅是现实生活的见证与记录，更主要的一点是要高于生活，起到提升、引导的作用。作为诗词，就要牢固树立以人民为中心的创作导向，努力为人民书写、抒情、抒怀。抓好中国梦和爱国主义主题文艺创作，讲好国家民族宏大故事，讲好百姓身边的日常故事。我们就是要写活生生的人、活生生的事。这需要沉到生活里，静下浮躁的心，观察、体味生活的本质，反映人生的真善美。当然，这要下一番“吟安一个字，捻断数茎须”的功夫，这样才能写出受大众喜爱的传世之作，也才能成就自我，实现价值。我们一些作者，很注重写现实生活并提炼主题思想，使作品呈现一种深度和高度。如王小娟《与女过马路有作》，邵红霞《为妈妈洗澡》，何其三《冬夜为母亲熬汤》，马星慧《和父亲打乒乓球》，王淑梅《聆听母训》，崔鲲《春运返乡》等，都在深层意义上观察、思考，写得真实，有情有味。 诗词要介入现实，就是要把自己融入社会，写属于大众的生活。
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发表于 2018-6-19 14:40
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