写诗无非是作者在感、想、做三个字上完成的

金筑子

写诗无非是作者在感、想、做三个字上完成的

    感到了（看、闻、触）；想到了；自己在做什么或别人在做么。用诗的形式把它表现出来，做到比兴，做到诗中有我，就有了达到好诗的基础。

    孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

  第一句是触，第二、三、四句是闻。

    杜甫：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

    前四句是他感到的。后四句是他想到的。

    杜甫的：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

    前四句是做，后四句是想。

    孙髯的大观楼长联，他明确地在叫你看、做、想：

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。

    其中的看和想占了相当大的比重，做只有两句：披襟岸帻、把酒凌虚。

    而今天的老干体则是既没有看又没有想。

    我们来看郭沫若的《人民公社万岁》：

一大二公岂可忘，创新宇宙控玄黄。

按劳分配权三级，乐业欢虞颂万章。

有纪有章工易化，抗涝抗旱力难量。

最高功绩归于党，旭日光华照八方。

    郭沫若并非没有诗才，他也并非没看到想到当时人民公社的实况，而是为了某种政治需要写出这种老干体诗罢了！

    也有全诗都写做的过程的，如贺知章：

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识,笑问客从何处来.

    也有全诗都写想的，如白居易《劝酒十四首》（各寻一首）：

莫作农夫去，君应见自愁。
迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛
数被官加税，稀逢岁有秋。
不如来饮酒，酒伴醉悠悠。

何处难忘酒，长安喜气新。

初登高第后，乍作好官人。
省壁明张榜，朝衣稳称身。

此时无一醆，争奈帝城春。

    总之，你的感、想、做都必须真实且合乎常理，用诗的形式表达出来，才是写好诗的第一步！

夏爱菊

自己在做什么或别人在做么。用诗的形式把它表现出来，做到比兴，做到诗中有我，就有了达到好诗的基础。
这道理浅又深，可有些学诗人未做到，他们乐于编造。

夏爱菊

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
通俗，谁都一看就懂，却充满诗意，给人美的享受。

夏爱菊

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
做想之中，充满爱国之情。

夏爱菊

一大二公岂可忘，创新宇宙控玄黄。
按劳分配权三级，乐业欢虞颂万章。
有纪有章工易化，抗涝抗旱力难量。
最高功绩归于党，旭日光华照八方。
这与当时大环境相关。

夏爱菊

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识,笑问客从何处来.
动感连连。

夏爱菊

白居易《劝酒十四首》，想也合当时他所处之境。

夏爱菊

感、想、做都必须真实且合乎常理，用诗的形式表达出来，才是写好诗的第一步！
老师写得好。读之受益。

夏爱菊

感、想、做都必须真实且合乎常理，用诗的形式表达出来，才是写好诗的第一步！
老师写得好。读之受益。

夏爱菊

学习佳作。问好老师！