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打油诗是不是诗

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发表于 2017-4-13 20:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
油诗是不是诗
巩书问:打油诗要怎样写才有艺术性可言?
  胡马答:
  在回答这个问题之前,我想先解释一下何谓诗。我认为,诗是抒情的文学,凡是悖离了抒情这一宗旨的,哪怕它再有诗的形式,也依然不是诗,而是别的文体混充来的。朱光潜先生曾经说侦探小说不是文学,因为侦探小说满足的是人的理智,而非人的情感。这种论断也适用于打油诗。打油诗满足的是人们要求挑战正常思维的潜意识,带给人的是一瞬间的惊讶,而不是永恒的感动,所以,打油诗不是诗,更加不可能有诗的艺术性。
  但是,打油诗作为一种独特的文体,可以有属于它自己的艺术性。这种艺术性是属于民间文学的,而不是属于雅文学的,更不是属于诗的。它更多地表现在用一种谐趣的方法,对典雅的、崇高的东西进行解构,它充分利用汉语的多义性,充分利用汉字的谐音,充分利用汉文学的对仗、韵律,对读者的惯性思维造成冲击,在一个封闭的空间里,尽可能地闪转腾挪,带有极强的游戏文字的性质。对它的准确归纳,应当是一种诗体杂文。写得再好,也依然是杂文,而不是诗。现代著名的两位创作者,启功与聂绀弩,他们写的都不是诗,他们也绝不是诗人,他们打动的不是人的情感,而是人的理智。
刚刚评论
   
胡马的概念、观点都不正确。
定义:诗是文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。
    分析  是不是某种文体主要决定的是形态。
    诗的形态是“节奏”和“韵律”。只要符合这两点的便是诗。因此哪怕是快板、舞台上的三句半,都属于诗。
    “反映生活”,“抒发情感”是诗的内在特征,打油诗偏偏最能及时的反映生活,情感也最强烈,怎么倒不是诗呢?难道老干体就是诗,凑出韵脚的格律诗就是诗?胡马先生确实犯了概念错误。同样“朱光潜先生曾经说侦探小说不是文学,因为侦探小说满足的是人的理智,而非人的情感”也是错误的。侦探小说既然称之为小说,就是它符合小说的各个要素,理所当然是小说。
    “哪怕它再有诗的形式,也依然不是诗,”这句话本身就是错误的。既然它有诗的形式,怎么不是诗呢?正如一个人有人的各个外貌特征,虽然是哑巴,或者是聋子,你能说他不是人?
    实际上胡马要说的是有诗的外形的,是不是便是好诗?因为混淆了概念,变成了有诗的外形的是不是都是诗?
    哲学上逻辑上强调推理的过程,三段论中,大前提必须正确,胡马先生的大前提错了,怎么能推理出正确的结论?因此表面上铿锵其词,义正词严,实际上不值得一驳。
李凡插话 沒有谁可以把情感和理智分清楚的,有人寄情感於山水,是理智,有人寄理智於風月,是情感。




李凡,香港诗人,奇诗派骨干,港台美国网络知名诗人。

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发表于 2017-4-13 20:17 | 显示全部楼层
打油诗当然是诗

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但偏偏有权威说不是诗  发表于 2017-4-13 20:27
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发表于 2017-4-13 20:29 | 显示全部楼层
诗的形态是“节奏”和“韵律”。只要符合这两点的便是诗。因此哪怕是快板、舞台上的三句半,都属于诗。

实在不敢苟同!那些不过诗之外壳,还得有诗之内核才行。猴子穿上人衣还是猴子,大猩猩穿上人衣就不是大猩猩了吗?
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 楼主| 发表于 2017-4-13 20:45 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-4-13 20:29
“诗的形态是“节奏”和“韵律”。只要符合这两点的便是诗。因此哪怕是快板、舞台上的三句半,都属于诗。” ...

那些不过诗之外壳,--------外壳就叫体
还得有诗之内核才行--------这是好诗的概念
猴子穿上人衣还是猴子-------正因为它缺“体”,小孩子裸体仍然是人,就是“体”决定的。
体就是要素。比如两句都是七个字,未必是对联,诗也可七字,这就是外衣。对联要有对偶平仄关联三要素,这就是体,缺一便是别的体,而不是对联

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呵呵,南宋大诗人杨万里可不是这么说的。  详情 回复 发表于 2017-4-13 22:06
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发表于 2017-4-13 22:06 | 显示全部楼层
许传刚 发表于 2017-4-13 20:45
那些不过诗之外壳,--------外壳就叫体
还得有诗之内核才行--------这是好诗的概念
猴子穿上人衣还是猴子 ...

呵呵,南宋大诗人杨万里可不是这么说的。
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发表于 2017-4-13 22:26 | 显示全部楼层
朱光潜先生曾经说侦探小说不是文学,因为侦探小说满足的是人的理智,而非人的情感。这种论断也适用于打油诗。


就凭这句。其他可以不用较真了。
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发表于 2017-4-13 23:15 | 显示全部楼层
仁者 发表于 2017-4-13 22:06
呵呵,南宋大诗人杨万里可不是这么说的。

杨万里怎么说的?先生不用说半截话。这个不属于常识。

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这个确是常识。当属古来有关诗味说的最经典的阐释了,就是去词去意依然有诗那段儿。先生若有兴致,不妨往前翻翻,本版也曾开展过这方面的讨论。  详情 回复 发表于 2017-4-14 10:08
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发表于 2017-4-13 23:35 来自手机 | 显示全部楼层
中国文人有一种天生的残疾,缺乏起码的逻辑思维。诗歌只不过是种文学体裁,只要符合了体裁所要求的要素,就可以归类。怎么会因为内容而否定呢?如果以内容来定,《岳阳楼记》、《醉翁记》、《赤壁赋》这些不是散文而是诗啰?象花花同学以衣服来认人的比喻更是可笑,人与猩猩的区别,竟然只是穿不穿衣服这么简单,真是令人佩服。之前花花同学也曾用瓶与酒的关系来比喻诗歌,我也批驳过:是不是酒的关键,不是装在怎样的瓶里,或者装不装瓶,而是有无酒精!打油诗,都有诗字了,不算诗,那它是什么?一只蚊子?无非上不了档次罢了。难道诗歌一定非得高大上?这与白马非马何其相似!

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这个怪有时说得甚合我意。其实大家只要查一下定义就解决问题了,不要主观臆测。否则可以无穷的争下去,没有意义的。我写任何东西,都先从定义出发,定义、概念搞清楚了才动手  详情 回复 发表于 2017-4-14 15:23
请恕我直言,这正是你的浅薄之处。就诗言诗,形式与内容缺一不可,有形式无内容者谓之律体或非律体韵文,二者齐备方可称诗。以形式代内容者,其实都不配称诗,不是优劣之别,而是根本不配。  详情 回复 发表于 2017-4-14 10:14
不过是徐晋如先生用这种说法自抬身价罢了。  详情 回复 发表于 2017-4-13 23:39
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发表于 2017-4-13 23:39 | 显示全部楼层
大眼怪 发表于 2017-4-13 23:35
中国文人有一种天生的残疾,缺乏起码的逻辑思维。诗歌只不过是种文学体裁,只要符合了体裁所要求的要素,就 ...

不过是徐晋如先生用这种说法自抬身价罢了。
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发表于 2017-4-14 06:39 | 显示全部楼层
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