驳斥十指含香的谤佛诗文《羽毛》

如观

羽毛
作者：十指含香（外坛网名）

绝对自由如羽毛，柔如春水状如刀。
白云之下与光和，庙宇之巅比佛高。
无故无亲不死术，非空非有出尘操。
应怜人畜多萧瑟，不为生存便为逃。
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绝对自由如羽毛，柔如春水状如刀。白云之下与光和，庙宇之巅比佛高。

把羽毛比作绝对自由,凭借风力才能飞上天空,幻想着羽毛高过寺院中的佛像，比喻“自由思想”可以高过佛。

无故无亲不死术，非空非有出尘操。

羽毛“无亲无故”、无牵无挂正好可以做到“绝对自由”。思想可以超越佛，能不“自由”吗?

既然比佛高可是还要妄用一下佛教的一个词汇“非空非有”，用来比喻这个“绝对自由”思想的超凡脱俗。

应怜人畜多萧瑟，不为生存便为逃。

“站在云头”也不忘体现出“高尚情怀”,不忘去怜悯“人蓄”，怜悯他们整天为了生存而奔波忙碌。把自己的“绝对自由”思想放在一个“超然”的位置。

众所周知，世上不存在什么所谓的“绝对自由”，一切“自由思想”所导致的行为不得触碰法律与道德底线。

佛陀被东方乃至全世界公认为人天导师，佛教在中国是属于被国家所承认的合法宗教，公开发表谤佛诗文涉嫌违反国家法律，望诗友们引以警觉，让我们共同来维护国家法律的尊严。

金筑子

信仰自由，不信也自由。只要不涉及具体人具体事，说不信的理由我认为也是可以的。

如观

金筑子 发表于 2017-3-31 14:45
信仰自由，不信也自由。只要不涉及具体人具体事，说不信的理由我认为也是可以的。 ...

非空非有是佛教的专有词汇，和羽毛与“自由思想”是完全不同的概念，这是对非空非有的曲解。

你可以祟尚“自由思想”，但是不能暗喻比佛高。用贬低佛的方法来抬高自己的“绝对自由”思想。这就涉嫌损害佛教。

十指含香

你怎么不和大家说说这首诗的来龙去脉？曝个光。


http://bbs.zhsc.net/thread-5487121-1-1.html

十指含香

楼主| 发表于 2017-2-7 15:26:57 来自手机 | 只看该作者
忉利天 发表于 2017-2-7 14:49
轻如鸿毛，到处乱飞，还怎么八风长可御？都是嗐扯。
就是一根毛吗，有什么梅花色和化外春啊？诗句之间前言 ...

无耻的如观。


　　最贵自由如羽毛，柔如春水状如刀。白云之下与光和，庙宇之巅比佛高。
　　无故无亲不死术，非空非色出尘操。应怜人畜多萧瑟，不为生存便为逃。
　　
　　2017-02-07

十指含香

楼主| 发表于 2017-2-7 15:29:34 来自手机 | 只看该作者
忉利天 发表于 2017-2-7 14:59
何为八风？指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事。

只有有定力的人才能稳如泰山，八风 ...

无知的如观。鼠目寸光，只见教条不见常识不见人。你真是S性不改。

看看八风。

①用本义。空气流动的自然现象；尤指空气与地球表面平行的自然运动。［据］風，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。风动虫生，故虫八日而化。——《说文》。
　　

十指含香

我一开始不是只发了下面这首五律，你叽叽歪歪说“八风”也谤佛我一怒之下才写的七律吗？


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素无名

电梯直达跳转到指定楼层 楼主
发表于 2017-2-7 11:11:14 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励
本帖最后由 素无名 于 2017-2-7 16:43 编辑


　
　　
　　沐雨复凌云，闲闲过碧尘。天空轻是客，水阔逸非臣。
　　一剪梅花色，终年化外春。八风长可御，肯寄凤凰身？
　　
　　2017-02-07

十指含香

　　示狗
　　
　　字字天然为我心，情于深处每沉吟。红尘万象好磨剑，世俗鸡肠解作针。
　　鹦鹉笼中何学舌？邪魔法外乱弹琴。旁门炼得青光眼，妄以凤凰入六禽。
　　
　　2017-04-02
　　

如观

咏护法金刚东方持国天王

法器何寻趁我心，凡间两物可歌吟。
直摧魔界金刚剑，擎立中流定海针。
遣送魅狐遭拔舌，匡扶正法演弦琴。
东方持国开天眼，慧斩邪妖弑兽禽。


斥十指含香伪作：

字字天然为我心，情于深处每沉吟。
红尘万象好磨剑，世俗鸡肠解作针。
鹦鹉笼中何学舌？邪魔法外乱弹琴。
旁门炼得青光眼，妄以凤凰入六禽。

十指含香

贴一下诗词吾爱论坛那些陌生诗友对你这帖的回复。刚才忘了。


　　

念念相续

我觉着您并不是真想护持三宝，有空多看点书。。。

2017-04-03 09:28  

如观 跟评： 2017-04-04 11:01

那你是在干什么？别人谤佛，你跟着称赞就是护持三宝吗？

[跟评] 6楼



酒后狂吟

此诗作确有一定的高度，非泛泛之辈泛泛之事。
诗友行为，是在似抑实扬？

若论思想性，这篇视角独特，立意清晰。有境界有高度。
若论文词造诣，确实还有待改进之处。

诗友所为，无视其糟粕，硬撼其精华。未见其明也。

2017-04-02 10:30  

[跟评] 5楼



老宁子

佛若在意，如何称佛?佛不在意，您管何多?

2017-04-01 20:41  

念念相续 跟评： 2017-04-03 09:24



[跟评] 



一口玉

何不放下！进入眼中的一粒沙子，化作痛苦的一个世界；今天一支羽毛，亦成了压顶之泰山！放不下，人生之苦就真是恒河沙数的三千大千世界了！岂不闻“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳”。况且，心本虚妄，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不能以三十二相见如来，佛本离相，那庙宇之下，不过是些土木和世人的妄想！

2017-04-01 15:41  

如观 跟评： 2017-04-04 10:58

你的意思是什么？大家随便骂佛？随意贬损？取消僧团制度，大家都回家去学？那还要韦陀护法、金刚护法干什么？

佛教就是被你这样的人给糟蹋了。

一口玉 跟评： 2017-04-04 16:42

回应如观：佛教终是给人解脱、自由，而非相反。佛经云：诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。佛就是教人自由的，看来你垢累于道与非道久矣，沉迷于此岸虚名中，以妄修妄，何以渡之？佛云：“说法者，无法可说，是名说法”，你护什么法呢？
知丕？

如观 跟评： 2017-04-04 21:34

讲“自由”的前提是什么？是法律与道德框架下的“自由”。
佛门的戒律连大解脱者佛陀都要亲守，要“以戒为师”，明白吗？劝你不要再曲解佛教教义了。

一口玉 跟评： 2017-04-04 22:05

回应如观：
佛法无边，引人向善，不堕恶趣！善哉善哉！

[跟评] 2楼



草根雅士

十指含香（外坛网名）
绝对自由如羽毛，柔如春水状如刀。
白云之下与光和，庙宇之巅比佛高。
无故无亲不死术，非空非有出尘操。
应怜人畜多萧瑟，不为生存便为逃。

这是一首咏叹《羽毛》律诗！
仅凭一句：‘庙宇之巅比佛高。’便定位《羽毛》是‘谤佛’诗文，似可商榷！
问好如观朋友！

2017-04-01 09:49  

如观 跟评： 2017-04-01 13:10

这里是暗喻“绝对自由”的思想高过佛，利用贬低佛来抬高自己的“绝对自由”思想，涉嫌对佛教构成侵害。

“非空非有”为佛教专有词汇，作者曲解此概念，用来比喻“自由思想”“出尘操”，也涉嫌歪曲佛教教义。

草根雅士 跟评： 2017-04-01 14:37

回应如观：既识“非空非有”；何必如观《羽毛》。

[跟评] 1楼

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