无知与流氓

格老也

ｒａｉｎ∑（儿一ｇ，）２＋五∑【（ｇ，＋Ｉ—ｇ，）一（ｇ，一ｇ，一Ｉ）】２·再由只一＆得到ｃｌ。按上述方法 ，ｔｌ Ｉ－２ 解 之 可 得 ，
ｃｌ＝名（ｇｌ一２９２＋９３） ， ｃ２＝２（－２９Ｉ＋５９２—４９３＋＆） · ｃｒ—Ｉ＝２（ｇｒ一３—４９ｒ－２＋５９ｒ—Ｉ一２９ｒ），
勺＝Ａ（勖一２—２９Ｎ＋舒）， 除此四项之外， ｒ ｑ＝五（ｇ，一２－４９，一Ｉ＋６９，－４９，“＋ｇ，＋２）。可以验证∑ｑ＝ｏ· Ｉｆｆ

如观

你没有资格说别人，看看你自己的作品吧，充斥着许多低俗，恶搞，涉黄，谤佛诗文。

你还号称过把诗看得比生命还重要，但是你的种种表现是在糟踏诗。

格老也

梅花山人 发表于 2017-2-25 11:08
老格认真了

只有我这种“闲的”偶尔出来驳一驳他。“我不入地狱，谁入地狱”，譬如蔓草，不能不除，总得有人打扫一下，是吧？:D

格老也

如观 发表于 2017-2-25 11:14
你没有资格说别人，看看你自己的作品吧，充斥着许多低俗，恶搞，涉黄，谤佛诗文。

你还号称过把诗看得比生 ...

值得注意的是流氓惯用的一种手段：捏造事实，编造谎言，实行信息轰炸。我不回答你问题，也不推理论证，而是不断捏造事实，编制谎言，连篇累牍自说自话。宣传学上这叫制造话题，牢牢掌控话语主动权。我估计他是跟如观学的。如观就曾用此法骚扰过中诗多位女诗人，数年间锲而不舍，都差点把人家逼疯了。真是两个难兄难弟，有样学样，天生地设的一双！:D

如观

格老也 发表于 2017-2-25 11:25
值得注意的是流氓惯用的一种手段：捏造事实，编造谎言，实行信息轰炸。我不回答你问题，也不推理论证，而 ...

看看时下的争论，谁也不独立思考，谁也不检验论证，谁也不守辩论规则，首先选边站，站好队后便开始口诛笔伐，拳打脚踢，争不过时连祖宗八代也请出来了。这些争论根本不是为道理、正义、是非而是为情感、面子、利益，哪有一点士的理性与宽容？
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知道何为“士”吗？古代的武士都是敢作敢当，没有象你师徒俩三年来斗诗论理屡战屡败还老着脸不肯认错，到处招摇的。你在这里也配谈“士”这样一个神圣的词汇？

你们污蔑如观是伪佛弟子，可是一到讨论佛理时你们就漏洞百出，无言以对。你师徒俩三年来发表谤佛诗文后不肯认错，屡次伺机报复。装可怜博同情，屡次设局诬陷、抹黑如观，每一次的阴谋都被如观挫败。

你讲的这些和你的所作所为完全不一致，真正的伪善是你。

如观

格老也 发表于 2017-2-25 11:25
值得注意的是流氓惯用的一种手段：捏造事实，编造谎言，实行信息轰炸。我不回答你问题，也不推理论证，而 ...

所以无知者多无耻。流氓都是厚脸皮的，只要脸皮厚便什么都敢说，什么都敢做，满不在乎。
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这句话正是你自己的写照。抹黑、诬陷、谩骂、攻击、出尔反尔、背信背义，发不良诗文、谤佛。流氓的一切特征在你身上几乎都有体现。

在某坛律栏里斗诗论理如观什么时候让你占过便宜？后来你躲到某专栏里去寻求某人庇护才得以残喘。你的老底我就不想再多揭了，给你留点面子。

你既然来了，我个人还是欢迎你。不管你师徒俩对我如何，我不会计较，我没有私敌。但是也希望你能有所反思，不要一错再错下去。

学堂窝人

吟者一人来了不热闹，只有吟者和老格都来了才热闹。我喜欢热闹，感谢你们同来！

如观

吾国吾民自来有个毛病，好说些大而无当，空空如也的“道理”，而轻视推理论证与运用，如“物极必反”“阴阳相生”“即心是佛”之类，高人可以这么说，骗子也可以这么说，你根本分不清他是真知还是蒙人。
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这个问题我以前和你讲过，中国古代确实是实施着很残酷的成败论。隋末起义，各个割据政权包括李渊在内都要找一个皇族的后裔当傀儡皇帝，都尊杨广为太上皇。你举义不就是因为恨杨广，为什么还要尊他为太上皇？这不是虚伪吗？不是这样，每一个割据政权都会号称自己最正义，没有一个会蠢到自己称自己是土匪贼寇的。所以要名正言顺你必须要去立傀儡皇帝，不立你马上就会成为众矢之地，各路诸侯会先来剿灭你。

谁最正义天平自会向谁倾斜，所以古代的成败论是有道理的。你标榜的再正义如不能被别人认同，那你说的再多也没用。你想用违礼的方式去讽刺那些“伪善”吗？这样做往往弄巧成拙，是愚蠢的举动，所以劝你尽早放弃。

希望你在暮年能够真正地找个地方踏实作学问，你与如观、镜山划清界限不正是想“追求上进”吗？但是事实上你没有这样做，仍旧我行我素。

你看看现在镜山变化有多大？从以前到处被封杀，到现在衣锦还乡。你们以为如观是双重标准待人？实际上如观是换了一种方式在潜移默化地影响他。

都这岁数了，这些道理还没弄不明白，只能说明你走的道路是错的，你做的很多都是无用功。不是我非要“纠缠”你师徒俩，是因为你师徒俩一个有躁狂倾向，一个有抑郁倾向，是最需要救助的人。

还有木婉清，我为什么要去“纠缠”她？是因为她儒释道三学兼蓄，是可造之才。但是却因为她对佛理认识上的一点偏差，失之毫厘、差之千里。我是痛惜人才，才甘愿冒着被诗友们误解的风险去接近她。

良药苦口、忠言逆耳。所以如观对你师徒二人施加的斥语才是最珍贵的。以后想步诗随时来找我，只要我i有空闲就陪你玩。你们的那些诗我随便步，就是一个有没有时间的问题，其它的都不是问题。