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当今诗界究竟是谁人之天下

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发表于 2017-1-25 12:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 征服 于 2017-1-25 12:40 编辑

当今诗界究竟是谁人之天下

      当今诗界究竟是谁人之天下?这是当下任何一个富于良知的诗者都无法回避、必须正视的重要问题。欲入诗门,欲图变革,欲圆诗梦,当首先认清这一问题。

      窃以为,总体而言,当今诗界实乃匠人、老干、匠人兼老干之天下,而诗人则基本上被摒于各大诗词中央和各大诗词方面军“一百单八将”之外。相应地,当下所谓诗作则以匠人体、老干体为主导。

      此乃上世纪八十年代以来诗界之主流。


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发表于 2017-1-25 13:29 来自手机 | 显示全部楼层
不妨举例说匠人体,老干体有那些。
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 楼主| 发表于 2017-1-26 15:19 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2017-1-25 13:29
不妨举例说匠人体,老干体有那些。

薄情者,匠人体也;寡味者,老干体也。诗例多多,俯拾即是,大过年的,不举也罢。

点评

薄情,寡味,说到底还是艺术表现力弱,不能很好表达感情与景物,在古代也有艺术手法高低之别,杜甫就极善于描写,李白极善于煊染,而同时代其他人则熟套铺排,不能感人。  详情 回复 发表于 2017-1-27 17:18
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发表于 2017-1-26 16:45 来自手机 | 显示全部楼层
薄情,寡味,有几分道理。
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发表于 2017-1-27 11:16 | 显示全部楼层
《易经・系辞上》曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”

天乾地坤,刚柔并举,水火济济,方合天地之道,怎容偏废而行岐路?
观当今诗坛,乃渐成国风,风月,老干三足鼎立之势。《诗经》中风,雅,颂之分类于今已具雏形,实乃可喜可贺。

此时此景令如观忆起毛公润之先生一句诗文:万类霜天竞自由。国风,老干之诗体崛起,一改风月体独霸中华千年诗坛之沉闷,实乃当今诗坛之幸也,国之幸也。

点评

点赞,诗词国度,妇孺能诗,直抒胸臆,其乐融融。惹得酸腐秀才假斯文真嘲讽,也是一种文体呢,正所谓:“万类霜天竞自由。”  详情 回复 发表于 2017-1-28 10:21
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发表于 2017-1-27 17:18 来自手机 | 显示全部楼层
征服 发表于 2017-1-26 15:19
薄情者,匠人体也;寡味者,老干体也。诗例多多,俯拾即是,大过年的,不举也罢。 ...

薄情,寡味,说到底还是艺术表现力弱,不能很好表达感情与景物,在古代也有艺术手法高低之别,杜甫就极善于描写,李白极善于煊染,而同时代其他人则熟套铺排,不能感人。
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发表于 2017-1-27 23:54 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-28 08:09 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2017-1-27 23:54
楼主提出一个新词叫匠人体,有点新意。我想所谓匠人体,是否指没有真情实感的批发之作,就是凑诗。因为律诗 ...

湘湖即景   合共西湖并世名,千年浪洗海天清。晴浮岚气窑烟隐,暖沐曦光越鸟鸣。渔浦舟回来绿岛,湘堤人过惹红英。一江相隔看双璧,交映余杭无限情。

……
虽端端正正,读来不能打动人,有似作诗机凑出作品,徒具其形而无魂。
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发表于 2017-1-28 10:21 | 显示全部楼层
如观 发表于 2017-1-27 11:16
《易经・系辞上》曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”

天乾地坤,刚柔并举,水火济济,方合 ...

点赞,诗词国度,妇孺能诗,直抒胸臆,其乐融融。惹得酸腐秀才假斯文真嘲讽,也是一种文体呢,正所谓:“万类霜天竞自由。”
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 楼主| 发表于 2017-2-2 12:25 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2017-1-26 16:45
薄情,寡味,有几分道理。

匠人体与老干体当然还有其它特点,然薄情与寡味乃其本质特征。过年好!
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