对“咏颂体”（老干体）的创作要坚定信心

如观

从古风到律诗的创立，诗的篇幅逐渐缩短。律诗一个起句，一个结句，中间加了两个对子，逐渐模式化，其实就是为“风月体”量身定做的。因为“风月体”多表现“风花雪月”及一些琐事，不需要大量的篇幅就可以展现。

而“咏颂体”（老干体）则不同，它所展现的尽是一些重大的、严肃的历史事件。“风月体”中的一些律诗创作手法在“咏颂体”（老干体）中很难展现出来。“咏颂体”（老干体）的取材大多时候必须采用严肃的直白形式表现，如果强行采用创作“风月体”的一些技巧，成功概率显然要低。所以如观个人认为，要使咏颂体”（老干体）律诗的“艺术性”能够普遍达到“风月体”的水平难度要大得多。既便让经常创作“风月体”的诗人来创作“咏颂体”（老干体）难度也同样会增大，其“艺术性”也会大大降低。

所以说：“咏颂体”（老干体）普遍缺乏艺术性和它的取材本身也有关联，并不是单纯地属于它们的创作人员的语文功底差所造成的。因此，“咏颂体”（老干体）可以考虑尝试多用古风、乐府等体裁去展示，在律诗中虽也时常有佳作，但是就整体而言在律诗的领域与“风月体”去“争锋”显然容易落于下风。

老干体的创作人群虽然以老干部为代表,但是现在很多年轻人出于各种原因也在尝试着去写。国家的一些重大历史事件,一些国家领导人、一些英雄人物,社会中的一切“正能量”需要我们去传颂。这是件光明正大的事情,我们不能因为因为受到个别“风月体”诗人的一点嘲讽就裹足不前。我们有此志向的诗人应坚定信心,不可因受到一些挫折而动摇信心。

我们现在所学的英语是属于英国的“官方语言”,其实在英国的平民阶层不会去那样说,他们有专门的“英语地方方言”或是“俚语”。如果在英国,某个普通人突然哪天去说“英语官话”,那个人就会被认为有向上爬(升迁当官)的动机。

同样在中国,如果某位普通诗友经常去写“老干体”,也很容易被嘲讽为“假大空”,易被扣上“想走上层路线”的帽子。所以,我们一些有志于此的诗友不要受这些言论的影响。个别讽刺“老干体”的诗友并不是他们自身就没有问题,他们所归属的“风月体”自身也存在着许多缺陷。比如他们的作品比起“老干体”普遍立意不高,有些诗人的作品过度庸俗或是诗文中经常体现着“黛玉葬花”式的哀怨。长时间地沉溺于此也会给精神健康带来不良影响的。那些短小的律诗仿佛成了一颗颗的水果糖,虽然乍尝起来很甜,但是由于立意都普遍平庸,终究缺乏精神营养,不能当饭吃。

所以说,无论是当今的“咏颂体”（老干体）,“风月体”还是新兴的“国风体”都有各自的长处与短处,都应该相互学习,共同促进。不可再“五十步笑百步”而相互攻击,要真正建立一个和谐的诗坛。

如观

针叶林 发表于 2017-1-22 22:31
支持多种诗体写作，但不赞成继续使用老干体这个词。颂诗也不是只有老干才写的。诗的体裁本应多样化，诗的内 ...

关于“孤平”理论，我个人也是基本接受王力先生的全部观点，但是从网上的辩论来看并非如此，诗友之间的分歧还是很大，还有诗词用韵问题也是如此。

对“老干体”、“风月体”的定义也是这样，他的概念并不是十分精准的。有的诗友认为“老干体”仅仅是为了讽刺一些官话、套话入诗的诗病，但是有的诗友会认为凡是热衷于写那些“高大上”题材的都属于是“老干体”。而一些极端的“风月体”诗人虽然也咏颂“梅兰竹菊”，但是他们大都不愿或很少去写涉及到国家政治层面的一些题材。

假如我们现在出一个“咏十一届三中全会”的诗题，限五律或是七律。让不论是“老干体”、“风月体”、“国风体”的诗人去写，你就会发现无论该诗人是属于什么派别，他们写出来的诗都普遍比以“风花雪月”为诗题写出来的作品的艺术性要差。

但是这样的政治性题材也是不可或缺的，我们不能让我们的诗坛长期被“风花雪月”所占据与充斥。律诗这种体裁其实是“风月体”的利器，真正要咏颂一些涉及到国家政治层面的重大历史事件，用律诗这种体裁不是最好的选择，可考虑改用古风等形式。

如观

针叶林 发表于 2017-1-22 23:16
上述观点不敢苟同。没听说律词体裁怎会成风月体利器。唐律大部分並非风月内容。用律体写歌颂或重大体裁也不 ...

风月体也是一个泛指，受李白等人的影响很大。主要描写景色、风物，叙事也以民间的一些琐事为主，思想上带有着消极避世，生活上注重带有隐士色彩的享乐。诗文中自觉回避涉及国家政治的一些话题。广义上说这些都可称为“风月体”。

北山钓者

老干体，风月体，国风体，这在古代诗体里都没有过，有过的是西昆体，杨诚斋体，铁崖体，台阁体，公安派，竟灵派，梅存体，新派诗，同光体等，无论那种体，都不失诗词艺术水平。

如观

北山钓者 发表于 2017-1-23 08:42
老干体，风月体，国风体，这在古代诗体里都没有过，有过的是西昆体，杨诚斋体，铁崖体，台阁体，公安派，竟 ...

老干体，国风体，风月体是今人对诗坛格局的一种粗略划分。

我们《诗经》中对诗歌内容进行了风雅颂的划分。但是在唐代律诗崛起后，以李白为首的风月体一派逐渐获得了主导地位，被捧为了中华千年诗坛的主流。使我们的诗词取材失衡，在诗词立意及思想上都深受李白等人影响。

如观撰写此文的目的，旨在打破李白等人的“光环”笼罩，形成中华诗坛新的格局。诗词取材全面发展，诗词立意及表现思想也要随之全面提升。