诗人与考证

北山钓者

考证是清代以来出现的一个学派，以考查史料，证明真相为己任，考证派挖掘故纸堆的能力超强，几年如一日，不知疲倦与乏味，因其如此，考证派是不适合作诗的，因作诗需想象力，“白发三千丈”，于诗可，于考证则不可。
       反过来，诗人也是不适合考证的，因诗人富于想象，“诗家尽爱西昆好，只恨无人作郑笺”，李义山善于隐晦，郑玄善于考证，二人互换角色，一定糟糕。
      公木先生是诗人，却越俎代庖，为毛泽东诗作注与赏析，结果把毛诗解为公木诗，将天马凤凰二山解为天马凤凰两祥瑞动物，将沉沉一线解为长江，把“好读书不求甚解”发挥到极致。
      曹雪芹生平事迹不传，唯有几人诗人的诗有记载，诗人不是史学家，语焉不详，指东说西，云山雾海，诗味倒是足了，却苦了后来的曹雪芹研究者。更有袁枚，在清代被推为性灵派祖师，他在随园诗话记载了一段曹雪芹家世与红楼梦内容的史料，十分珍贵，但因错误百出，把曹雪芹误当成曹寅儿子，把红楼梦误当成风月小说，被红学研究者狠批治学不严谨，骂得狗血淋头。今之作诗话者可不慎欤？

寸草晨露

考证翻故纸堆，是订志修史者们或学术研究者们常干的；诗上下八荒驰骋，虽然不可枉顾事实，但不是作史料。

北山钓者

寸草晨露 发表于 2017-1-6 16:06
考证翻故纸堆，是订志修史者们或学术研究者们常干的；诗上下八荒驰骋，虽然不可枉顾事实，但不是作史料。
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确实如此，曹雪芹作红楼梦的事迹不见流传，倒是与人吟诗作画留下不少痕迹，在清代诗比小说地位高，文字狱也只挑诗的毛病。

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叶秀嫦

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