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今年是孙中山先生诞辰150周年,不少诗词组织举办诗词竞赛活动,其中规格最高的当属由孙中山基金会,中山市公共外交协会和中华诗词学会联合举办的“纪念孙中山先生诞辰150周年优秀中华诗词征集活动”,由中华诗词学会会长郑欣淼先生亲自担任评委主任,共征集12000多首诗词。随着评选结果的公布,人们遗憾地发现,这一征集活动,竟演变成一场宣扬“三民主义”的闹剧,所有获奖作品,除一二首起点缀作用外,无一不是以宣扬“三民主义”为题义,而把以继承孙中山先生爱国精神,反对台独等健康内容的作品一概排除在外。
“三民主义”作为资产阶级民主革命的政治主张具有一定的历史先进性,但也存有不可弥补的历史局限,正由于此孙中山创立的国民党最终被中国人民所抛弃,丢失大陆政权被赶到台湾孤岛。中国人民选择社会主义道路,翻身做主人。始料未及的是上世纪九十年代“万花纷谢一时稀”,随着苏联的解体和中国打着改革的旗号,行复辟资本主义之实,社会主义事业在世界范围内面临严重挫折,人民重新被奴役,财富集中到极少数人手里,官场腐败,贫富悬殊。
面对资本主义制度的种种不合理,西方国家的人民正在觉醒,美国的“华尔街运动”,英国脱欧公投以及这次特朗普胜选美国第五十八届总统,都足以证明西方国家人民在思考,在抗争,在探索。但中国当代知识精英,尤其是诗词界的精英却昧着良心依附于权贵和既得利益集团,视广大普通民众疾苦于不见,整天粉饰太平,乐于充当资本集团的吹鼓手,这无疑是当代中国文化精英的最大耻辱,也是中华诗词的硬伤。怎样坚持“道路自信”和“文化自信”,是值得每一位爱好中华诗词的人积极反思的。
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