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咏平水韵兼咏周礼

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发表于 2016-10-15 21:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如观 于 2016-10-15 21:58 编辑

震旦盛世,玉宇靖清。匡定礼乐,子民之责。诗韵长河,平水独崇。有违钦制,社稷迷宗。如观感中华礼运之昌盛,匡扶之任重,遂随喜赋诗赞曰:

北斗领苍穹,群星正朔忠。
盛唐承礼运,大宋铸神功。
华夏钦匡宇,诗河平水崇。
子民扶社稷,护国敬真龙。


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发表于 2016-10-15 22:23 来自手机 | 显示全部楼层
如观先生这是要搞复古的架势。

点评

感谢北山先生赏读。 如观所说的“复古”不是要全盘恢复《周礼》,恢复帝王统治。那样做肯定也是不可能的。其实我们现在创作近体诗不就是一种“复古”吗?既然近体诗可以写,那么其他方面难道不可以尝试吗? 《周礼  详情 回复 发表于 2016-10-16 11:33
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 楼主| 发表于 2016-10-16 11:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2016-10-16 13:19 编辑
北山钓者 发表于 2016-10-15 22:23
如观先生这是要搞复古的架势。

感谢北山先生赏读。

如观所说的“复古”不是要全盘恢复《周礼》,恢复帝王统治。那样做肯定也是不可能的。其实我们现在创作近体诗不就是一种“复古”吗?既然近体诗可以写,那么其他方面难道不可以尝试吗?

《周礼》的内容很广泛,我们完全可以挖掘他的精华而传承。比如海峡两岸已经或筹划进行的共祭三皇五帝陵,祭拜孔子、老子。规范中华的传统节日,对儒释道的定位,对历史事件及人物的匡定等等这些,都是属于《周礼》的范畴。我们可以参照《周礼》,用礼典的形式把他确立下来。

这就是我所说的“重匡周礼”的构想,他可以使海峡两岸增强对中华传统文化的认同感,对反对分裂、促进国家统一有着推动作用。



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