三羊四解【一三五不论二四六分明】

小三羊

三羊解读【一三五不论二四六分明】

    大名鼎鼎的声律理论，“一三五不论，二四六分明”的最早记载，是明朝真空的《贯珠集》。全文为：“平对仄，仄对平，反切要分明。有无虚与实，死活重兼轻。上去入音为仄韵，东西南字是平声。一三五不论，二四六分明。”
    如果说，韵律的回环美，关乎于韵脚的同韵。那么，声律的回环美，关乎于声点的异调。声律鼻祖沈约的“欲使宫征相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响”，是成语浮声切响的渊源。浮声切响，有可以简称：浮切。如《唐书》中“浮切不差”。浮切，宫征相变；浮切，低昂舛节。永明体的全部声律理论，【平头、上尾、蜂腰、鹤膝】，也即：异声相变浮切法。依据诗体的字序来讲，就是【二七、五十、二五、五五】。顿间相替、句间相对、联间相换、韵间相变，也是【异声相变浮切法】。“一三五不论，二四六分明”，牵连着律诗的四个方面：顿间相替、句间相对、联间相换、韵间相变，也是【异声相变浮切法】。

1、顿间相替
    七言律句分为〇②——〇④——〇⑥〇三个顿节奏。第二、四、六字，分别为三个顿节奏的三个节点或声点。顿间相替，即是：在【〇⊙——〇⊙】的两顿之间，②与④的平仄交替；在【〇④——〇⑥〇】的两顿之间，④与⑥的平仄交替。由此七言律句的平起与仄起两种组合格式。即，平起式：〇平——〇仄——〇平〇；仄起式：〇仄——〇平——〇仄〇。

2、句间相对
    在【〇②〇④〇⑥〇】和【〇②〇④〇⑥〇】两句之间，句间相对，即是：两句之间的②与②、④与④、⑥与⑥的平仄相对。

3、联间相换
    在【〇②〇④〇⑥〇，……】和【〇②〇④〇⑥〇，……】两联之间，联间相换，即是：两联之间的②与②、④与④、⑥与⑥的平仄相换。

4、韵间相变
    韵间相变，所指的七言一联中，⑦与⑦两韵之间的四声相变。韵脚押韵的韵与白脚不押韵的韵之间的声调，是【平/非平、上/非上、去/非去、入/非入】的关系。【上去入音为仄韵】的使用范围：可以使用于平韵律诗，并不完全使用于仄韵律诗；可以使用于【顿间相替】、【句间相对】、【联间相换】，并不完全使用于【韵间相变】。
    以上是基于以一联为计来论述的，如果以整篇为计来说，一三五不论，应该理解成，第一三五句：平韵诗中，不论上去入；上韵诗中，不论平去入；去韵诗中，不论平上入；入韵诗中，不论上去入。二四六分明，应该理解成，第二四六句，平韵诗同平；上韵诗同上；去韵诗同去；入韵诗同入。简单说就是：一三五不论，【韵外不论】；二四六分明，【韵内分明】。
    一三五不论的【韵外不论】，封杀的是古代柏梁体。
    二四六分明的【韵内分明】，杜绝的是诗歌乱转韵。

    依据【一三五不论二四六分明】，可以制作出一个简明扼要的真空平仄谱。命名为【真空平仄谱】，是对真空传承中国文化的敬仰。特别声明，依据【一三五不论二四六分明】理论，生成的真空平仄谱。只能使用于近体诗的创作，不能使用于近体诗的考证。用明朝真空声律理论体系，绳之近体诗，无异于用元兢声律理论体系，绳之永明体。不是【寅吃卯粮】，也是【张冠李戴】。

真空平仄谱：
〇平〇仄〇平仄
〇仄〇平〇仄平

〇仄〇平〇仄仄
〇平〇仄〇平平

〇平〇仄〇平仄
〇仄〇平〇仄平

〇仄〇平〇仄仄
〇平〇仄〇平平

【〇】，表示可平可仄，无拘无束。

小三羊

硬把贯珠当髓脑
甘教秋谷陷荒唐

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-24 08:39
又胡乱演绎，多出谬论。
烦君最相警，
我亦举家清。

三羊的主贴有言在先：
用明朝真空声律理论体系，绳之近体诗，无异于用元兢声律理论体系，绳之永明体。不是【寅吃卯粮】，也是【张冠李戴】。

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-24 09:05
请将羊语翻译成汉语~~

大名鼎鼎的叶尚书，竟然不认汉字。
崔融的盗版，何伟棠的盗版！
好事不干，垃圾产品倒是层出不穷！

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-24 08:39
又胡乱演绎，多出谬论。
烦君最相警，
我亦举家清。

针断叶尚书，请你认真学习使用的特别说明！
特别声明，依据【一三五不论二四六分明】理论，生成的真空平仄谱。只能使用于近体诗的创作，不能使用于近体诗的考证。

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-24 09:05
请将羊语翻译成汉语~~

不懂就别乱插嘴。
你是什么都说，什么都是外行！

小三羊

针叶林 发表于 2016-9-24 08:39
又胡乱演绎，多出谬论。
烦君最相警，
我亦举家清。

就是不听大人话！