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本帖最后由 海霞木土 于 2014-9-23 20:30 编辑
诗词与音乐歌诗自古而生,与音乐同源。《尚书·虞书》有云:“诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”它的意思是:“诗是用来表达人的志意的,是延长诗的语言,以突出诗的意义,声音的高低又和长言相配合,律吕用来调和歌声。”由此我们可以看出,诗和音乐本为一体,相辅相成。它们都是因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种艺术形式。《礼记.乐记》有云:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。”所以作为一位诗人,只有了解了诗词的音乐性,方能领悟诗律的精髓。特别是词,本来就是合乐而歌的。姜白石的词《惜红衣》注曰:“吴兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋云:‘今年何以报君恩。一路荷花相送到青墩’。亦可见矣。丁未之夏,予游千岩,数往来红香中。自度此曲,以无射宫歌之。”从中我们不难看出词和音乐的联系。李清照的词论认为,词与诗、文最大的不同,就是词所具有的音乐性。词必须合乐可歌,其创作上的显着特点就是“以乐以定词”,即创作时用字用语必须符合曲调的要求,使字调的升降与音乐的高低密切结合,以使歌唱时行腔发调圆润动人,产生一种抑扬顿挫的音乐美感,否则,歌唱时就会走腔落调,拗口绕舌,唱不成调子。当然,中华传统诗词作为一种独立的文体,它远远不是音乐可以束缚住的。中华传统诗词是中华民族的文学之祖,艺术之根。它既有文学性,又有艺术性。我们应该从文学和艺术双方面去探索它。苏轼对宋代词坛这种沉迷与艳情的风气十分不满。他突破了音乐对词体的制约和束缚,使词摆脱音乐的附庸而变为一个独立特殊的诗体。由此看来,词与音乐虽然关系密切,但它并不是音乐的附属,它可以合律,也可以随性一些,摆脱音律的束缚,它是中华民族文学艺术长河中一种独特的文学艺术形式。相对于词,诗的地位要更正统一些。诗是中华民族文学艺术中最正统的一种文学艺术形式,是一种极其凝练的文学艺术体裁,还被列为华夏文化“诗、书、礼、乐、易、春秋”六艺之首,一直被文人墨客们推崇着。从传统文人的角度来看,词的地位相对来说比诗低一些,但是它也是因时而生,也是中国土生土长的一种文学艺术形式,不像现代诗那样是舶来品。中华传统诗词是最能体现汉字价值的一种体裁,这是新诗远不能比的。诗词是一种具有音乐性的文学艺术形式,但是它绝不会为音律所限。在各种文艺形式中,诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。它和散文结合,成为散文诗;和戏剧结合,成为歌剧。它和绘画所使用的工具虽然不同,但是互相渗透和影响的关系却显而易见。古希腊抒情诗人西蒙尼德说:“诗为有声之画,画为无声之诗。”我国的张浮休也说:“诗是无形画,画是有形诗。”苏东坡则说:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。”筱筵说:“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里,谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。”都指出了诗与画的密切关系。正是因为诗和每一种文学艺术都有着很密切的关系,所以说诗是文学艺术的集大成者。西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。音乐是借助声音构成的,诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱,而声音的延续即是时间的流动。中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的每一篇都可以合乐歌唱。《墨子·公益篇》里“弦诗三百,歌诗三百”的话可以为证。《诗经》中风、雅、颂的区分也是由干音乐的不同。诗不仅作为书面文字呈诸人的视觉,还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉,也可以触动人的心灵,提高人们的自身修养和精神境界。因为诗词具有音乐性,所以我们在写诗的时候自然会注意声音的组织,既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输,又要调动语言的声音去打动读者的心灵,使诗词产生音乐的效果。同样,诗词还具有形象性,灵动性,抒情性,叙事性等各种特性。总的来说,文学艺术中所有的特性,在诗中都可以找到。所以广义的诗,是一切文学艺术的通称,是自然美、艺术美和人生美的代名词,是人类观照世界的一种方式,是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。传统诗词是汉语言的灵魂,只要汉语还存在,它就永远不会湮灭。传统诗词是中华民族文学艺术的正统与源泉,只有传统诗词得到了复兴,才能将我们的民族文化发扬光大,最终实现中华民族的伟大复兴。一切的文学艺术,美到了极致就可以成为诗。诗之所以有不同的风格和种类是由每首诗的文学艺术性质成分不同导致的。诗傲立于文学和艺术的巅峰在于它可以表达其它文学艺术形式可以表达和不能表达的一切情感,可以描绘其它文学艺术形式可以描绘和不能描绘的一切事物。当情感达到了极致用其它的文学艺术形式无法表达的时候,我们可以用诗来表达,当事物无法用其他文学艺术形式描绘的时候,我们可以用诗来描绘。所以,真正的好诗,是无法用其它的文学和艺术形式来代替的。诗拥有一切文学和艺术的长处,弥补了一切文学和艺术的缺憾。正是因为有了诗,文学才算是文学,艺术才算是艺术。文学和艺术可以只有诗,但不可以没有诗。中华传统诗词是人类文明史上最辉煌文化中最灿烂的一颗明珠,正是因为它,华夏才成为诗的国度。我们要复兴诗国,一定要明白诗的高贵,在有限的一生中逐渐探索和创作新的诗篇。诗词和音乐的联系是紧密的。我们要用心领会它们之间的奥妙,创作出更富有音乐性的辉煌篇章。同样,诗词和其它文学艺术形式的联系也是紧密的。李白的古风作品气象恢弘,就是他巧妙地把各种文学艺术形式的特长凝为一体的缘故。诗情无处不在,我们要善于捕捉,学会表达,从生活中领悟诗之本意的所在,做一位真正的诗人。
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