真空【一三五不论二四六分明】的权利与义务

小三羊

真空【一三五不论二四六分明】的权利与义务


1、
一三五不论，二四六分明。是诗人【应有的权利】和【应尽的义务】
一三五不论，是诗人的应有的权利；
二四六分明，是诗人的应尽的义务。

拗救谬论的【一三五不论，不能都不论；二四六分明，不能都分明】
实际就是抹杀了【应有的权利】和【应尽的义务】的界线。
一三五不论，不能都不论，诗人【应有的权利】应有的范围缩小了！
二四六分明，不能都分明，诗人【应尽的义务】应尽的范围扩大了！


2、
一三五不论，二四六分明。是诗人【声律的宽面】和【声律的严面】
一三五不论，是诗人【声律的宽面】；
二四六分明。是诗人【声律的严面】。

拗救谬论的【一三五不论，不能都不论；二四六分明，不能都分明】
一三五不论，不能都不论，诗人【声律的宽面】从严了
二四六分明，不能都分明，诗人【声律的严面】放宽了

北山钓者

一三五不论是个记格律口诀，大概在宋元之后，不要当格律来看，唐代并不见此口诀，《文镜秘府论》并无一三五不论说法。

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-15 09:30
一三五不论是个记格律口诀，大概在宋元之后，不要当格律来看，唐代并不见此口诀，《文镜秘府论》并无一三五 ...

对头！也没有平仄24分明法
但是，为什么竟然有人用他去绳近体诗的声律呢？

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-15 09:30
一三五不论是个记格律口诀，大概在宋元之后，不要当格律来看，唐代并不见此口诀，《文镜秘府论》并无一三五不论说法。

唐诗声律，就散见于《文镜秘府论》。
清朝人，没读到，情有可原！
现代人，读不懂，最不应该！

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-15 09:30
一三五不论是个记格律口诀，大概在宋元之后，不要当格律来看，唐代并不见此口诀，《文镜秘府论》并无一三五不论说法。

北山说，《文镜秘府论》并无一三五不论说法！
三羊说，《文镜秘府论》更无二四六分明说法！

北山钓者

三羊你能不能不要话唠？有话尽量一个帖子说完，整个版面尽让你这稀奇古怪的回帖占了，搅得没法讨论，你有话自己开个帖说，交流中最好你一言我一语，达到交流。

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-15 10:04
三羊你能不能不要话唠？有话尽量一个帖子说完，整个版面尽让你这稀奇古怪的回帖占了，搅得没法讨论，你有话 ...

有理，任何人可以尽情说三道四，包括你北山！
难道还嫌三羊发的帖子多吗？

你不能将三羊辩倒，说明你的理论不行！

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-15 10:04
三羊你能不能不要话唠？有话尽量一个帖子说完，整个版面尽让你这稀奇古怪的回帖占了，搅得没法讨论，你有话 ...

【稀奇古怪】，是因为没有【渐入境界】

北山钓者

小三羊 发表于 2016-9-15 10:07
有理，任何人可以尽情说三道四，包括你北山！
难道还嫌三羊发的帖子多吗？

你还陷在文镜秘府泥淖中，我多次点拨，仍然救不出你，是你自己站不起来，不是我要驳倒你。

小三羊

北山钓者 发表于 2016-9-15 10:10
你还陷在文镜秘府泥淖中，我多次点拨，仍然救不出你，是你自己站不起来，不是我要驳倒你。 ...

有理，你可以尽管说来！
三羊愿意败倒在北山脚下，北山，拿出你的能力来！